赵元贞集

来自 小米笔记

赵元贞集

赵一杰是我很好的朋友。

我是他的朋友吗？我也是。他对朋友是如何定义的呢？我只问过他一次，那是大一的时候，他那时候并没有给我答案。

虽然本文第一个问题我就没有了解清楚，但是我总归还是了解他的，这要归功于他平时跟我说了许多话，也回答了我的不少问题。

一眼看上去，他是一个高大的人，他比较胖，也戴着眼镜。但是你不会感到压迫感，可能你还不自觉的要和他攀谈去接近他，他不会对你投下那种含有攻击力的眼神，也不会是一种高傲的眼神，他的眼神是亲和的，是对人有一种在安全距离以外的好奇心的。

这是因为他的性格。他会给人一种安全感。有句话叫世事洞明皆学问，人情练达即文章，在他身上这两句话有着很好的流露。

每个人都会有一种自己的指导思想，也就是思维遵循的逻辑。很多人只是一味的顺从社会，不自觉也不自知地跟随着思潮，做很少思考的芦苇。在他身上很少看到这种思潮的影子，更多的是他从历史中学到的知识的浓缩。有句话叫愚者向经验学习，贤者向历史学习，这句话总归是有道理的。他偏向于那个贤者，所以在历史的学习里面孜孜不倦。那么他的指导思想是什么呢？这个问题可以从他读的书里面找到答案。

回忆：在我大一的时候，他告诉我他很喜欢《穆斯林的葬礼》，一本关于宗教，旧社会，匠人，爱情的书。一个人是怎么样的，很大程度上能从他喜欢的书里看到影子。可以说，他的世界观，价值观，爱情观都可以从这本书里找到模样。

他是一个保守，敏感，多情，但是真诚，善良的人。

保守，是因为儒家思想是他的行动准则，一切事都会从儒家思想的角度去衡量之后再做决定，再三思考，尽管有时候这样也会让他内耗。

敏感，有两个方面，一个是好的，一个是不好的，不好的方面是对于别人的语言，有时候会很容易给它们染上带有攻击性的色彩，对于朋友也时有猜疑；好的方面是能很快捕捉到别人的情感变化，不会与别人无意义地争吵，很快意识到问题，很快调整自己的语言，好的也是能很快与别人共情，很多时候我不说话他就能猜到发生了什么。

多情，诗人都多情，留恋世间各处，一花一木一影，和朋友的相聚，别人的好意，夸赞，礼物，他会格外珍惜，但有时也自囿于这道门，在情感的花园里找不到自己。

真诚，他喜欢的女生给他的评价，一个非常珍贵的概括。

善良，他喜欢给别人帮助，不求什么回报，他明白世界自有一套回报的准则。

这样，他的形象就比较好的可以让我们想象出来了

还没有对他的外貌描写，他前几年喜欢穿拖鞋，在这之前我以为只有两广地区喜欢穿，他的拖鞋是一种旧色，深绿，缺乏保养，黑底。他是个很爱干净的人，几乎每天洗澡，每天洗衣服。每次上课坐他旁边我都能闻见一股洗衣粉味，对比我自己，我想一个人总不能天天洗衣服，所以我问他是不是喷了有洗衣服味的香水，他说我以为谁都和我一样。那段时间被他说完以后我就喜欢往身上喷点香水了。和他不一样，我不喜欢洗衣服。他带着黑色长方形眼镜，头发一年到头都很短，总能隔着他的头发隐隐看见他头皮，他也说过什么时候打算去植个发。后脑勺有一层仰头挤压出来的痕迹。他似乎从来不长胡子，也没有青春痘，面部的颜色随着季节变化。一身略微有些行政风的衣服。夏天时神色立领POLO衫，也有时候是一件蓝色圆领短袖，宽大的衣服罩住身体，似乎布料也会显得更薄一些。春秋季时是长袖尼龙外套，或者毛呢外套，同样是深色系。冬天就会比春夏再多套一层。

从来没有看到过他穿毛衣，穿羽绒服。裤子是宽筒运动裤。秋冬季是同一双鞋。他说这鞋他穿了三年。哦，穿的意思是不间断的使用。后来大三的时候买了一双新鞋，他说是淘宝50买的，春冬都能穿，真是令人羡慕的性价比。手表一直是小米手环，自从换手机之后他就是忠实米粉了。随后的文集也都原记录于小米笔记。

他看着你的时候你会有种被打量的感觉；有时候那双眼镜里也会对你投射没来由的担忧；他老是想帮助别人排忧解难，就算你什么问题都没有。

薄嘴唇。大家总说薄嘴唇不爱说话，我觉得在生物学上也是有依据的，因为用进废退，用的少自然薄。但是我觉得凡是和他接触的多的人，都知道他是个一说话就停不下来的人。甚至有时候都不在乎你有没有在听了，他只要能逻辑清晰的讲述。想知道他哪来的那么多话？因为他是一个喜欢思考的人，他白天要是看了大明王朝，晚上就能和你就白天的一个体悟，从明朝聊到秦朝，从吃饭到回宿舍睡觉。

有时候我觉得枯燥，他也就不会老说了。后来我们也聊感情观，世界观。对人的爱是一种聊不完的感情，我们都搞不懂。同样也搞不懂我们为何而来，为何动心起念，为何追求，为何苦恼。这些也是我们平日的议题

有点偏离了序的主题了。那接下来让我向你来介绍这本集子。

这本集子可以说是他大学四年的思想集成，里面的内容全部都是有感而发而作，有时候上着课他就会写一篇，然后给我递过来让我看，感觉很多诗写的确实很有趣。或者是有时我躺在床上，他会发一篇过来，感叹人生，疏解愁苦或者纯为了打趣某事某人。

对他来说，诗，无疑是人生意义的集成体。对我而言，诗是高度概括，纯粹哲理，是可以不用转换而浑然天成的直接可感受体。但是，诗这种东西，也是像书法，品茶。不好好品的话，里面的意境自然会出不来。里面有一首诗，八声甘州，有一句这么写的：“待春晴，玉台楼上，一二子、饮酒赋新词。如我愿，青衣拂草，阵阵风来。”乍一看的感觉，是春风拂面，把酒言欢的感觉。细细品味，其实是一种深入到细节的盼望。

作为手机笔记，其中最重要的是对他真实思想的记录，收录到里面的内容大部分是他思想中最为主要的部分，比如说2025年2月7日记录的这段话：

人活着还是得务实一点，别净整那些虚头巴脑的。人生就是赶路，路上有时候坑坑洼洼，有时候路两边荒凉寂静，但是我们的目的是赶路，所以说一路上的美景也好，痛苦也罢，看看就得了，干万别陷进去，一旦陷进去，路就走不长，人生就完了

他这段话的意思，我想是这样的，人生这段路程，不要总是去想虚无缥缈的情感，也不用做那些矫揉造作的事情，总归人是最终要面对真实的现实；目的是赶路，让我想起来

他一贯奉行的结果主义，结合前面他说的，这里的赶路可能就是他对人生的一个个目标吧；而这里的美景啊，痛苦啊，应该是在说长久以来困住他思想的东西，我想他在这里写这些句子也是给自己一种提醒吧。

也有在第一次尝试抽烟后写下的“抽后感”：脑满重重烟，心焦片片缠。一字一行书，一夜一灯残。投笔抚我襟，抑止不能言。举头望如何？泪下不沾裳。薄云去复来，去来空且寒。容止常寂落，一任流离弦。写下这诗之后，他发给了我。我说这可能能入选他的年度十大作品了。但是，可能他写完这首诗之后又去写题了吧。这件事还是当时的我有些担心，怕他染上烟瘾。不过事实上他并没有，后来再问他，他说就再没抽过了。但前面这两句“脑满重重烟，心焦片片缠”是当时读了一下就记住了。是难得的佳句。

他的诗，大多也都如上有一些故事的背景。

这篇序，是我读完一遍他的集子之后写的。人要把自己的思想写成文字，从物理意义上讲，本就是一件熵减的行为，写的越好，蕴藏在文字里的内容越多，文字的秩序越清晰。诗也好，散文也好，他写的内容让我也有这些感觉。

他有时候会把他的作品发给我看，于是在这本书里我也记录了一些对应的“作者体悟”，基本上以用我和他的原对话来对文章作注。这也是他希望我做的事情。

终于，我的毕设做完了，我的大学生活也将要结束了。最近这段时间真的很累，改论文熬到半夜三四点是常态，熬通宵赶第二天的组会也有好几次。总之，如果这一篇仅作为毕设论文的致谢，我实在因疲惫而不愿下笔。但如果作为我本科四年的结尾，那么早从我大一刚入学时就想写这一篇了。

致谢，作为一整本毕业设计论文当中最能自由发挥的部分，反而让我迟迟无法开头。四年的事情，要凝练在一篇文章里，其间的情绪，包括我将要和已经赋予它的价值，拙言区区、又岂堪......

结业赋

时季未尽，行子见济，忧怅百感，并成一赋。其辞曰:

粤昔中庭植树，玉墀

毕设致谢

2025年6月11日 15:22 | 222字

骊宫篇

2025年6月11日 22:47 | 54字

北出阙门十余里，风止息。

望骊山之高兮，临于渭。

春风从渡兮，远我舟。

远我舟兮,行子忧。

忧来且行酒，月下江水碧。

醉里荡江舟，归去更无期。

|| 此篇写于KTV

可能是对即将到来的毕业

分别的感伤

春夜作

2025年5月28日 3:35 | 40字

一任南北风，一去三四里

天晓破初靛，山色欲晚离

曾许星间月，自在流云时

感意长如此，水静春声远

五月，是你眸子里的明亮

夜里的星星也闪耀你的模样

从容，春波之中荡漾

我睁开眼时，正迎着你四射的荣光

你是，黑夜中太微星的亮

你像，山野中旷古的清风

你是四时鸟儿的歌唱，

在我梦中徜徉

低吟，在我梦中；

轻盈，是你如水的晴明

你是我舍不去的执念

是我坚守一生的理想

是我生命中纯粹的浪漫

雨落，梅花依旧；

今生，有你足够

2025年5月23日 20:53 | 134字

标题

2025年5月23日 13:00 | 54字

春鬟垂下钿前碎，蛾眉含眼照晨晖

靥成流风娇成雪，花

，散尽人间真绝色

侍节如贞，回顾从来未承恩

自我去后花重语，留在初春第一曲

楚天千里清秋，水随天去秋无际

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻

落日楼头，断鸿声里，江南游子

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

绮罗曾梦，几许应识，从来

一任星星，流风吹去，散在今朝

2025年5月23日 12:55 | 124字

2025年5月21日 12:11 | 28字

君不见，楚子方十里，乃敢分阵引弦向中国。

贤哉楚庄王！“君其问诸水滨”

2025年5月20日 13:30 | 145字

星星几回顾，笑看人间风物

恨天阙清晏，总无欢乐如我辈

一任春风如流水，去也无穷已

酒三温而饮，肉再炙而食。丝管动如杨花，文字激若响雷。石崇金谷，空藏百娇之妾；梁帝同泰，空取百年之费。江洲联飞彩雁，河桥平渡云彩。

士人称其时，赋于山水;农人配其种，耕于田垄。皆役心使力，以图显其业。为公则谳牍劳形，为学则书经烦心。史家有太史三子，兵家有太公诸葛。

2025年5月5日 17:02 | 11字

唯愿，使我皇帝陛下万万年

|| 于兰州市博物馆

2025年5月3日 13:01 | 20字

伟力天纵，可叹生不逢时

抱拙守贞，难为旧日文章

2025年5月2日 11:14 | 30字

桥边卧月流水天星。

除金簪尽去对风吟。

记得去年雨时，花下乘柳，聊多风情。

2025年4月30日 19:19 |448字

真龙只要喝山间的晨露，吃一点庙宇中的供奉就有很大的法力。

饮

当真龙遨游于天地之间，那时天朗气清，晴空万里，人们有的可以望见它，就知道它的鳞片是像绸缎一样顺滑，又像钢铁一样坚硬，它对翻涌的江河吐一口气，就使得黄河收起狂放的气质，使得长江绽放出清秀的气质。有人祀它，即使是人间的帝王，它也不会接受人的恶欲的请求。

今天你所见到的龙，纵起狂风，在云间奔跑，肆意毁害人民的生命和财产。这不是真正的龙，这只是修炼多年的妖龙。妖龙会使用不道德的修炼方法，伪装成龙的样子，时不时的祸乱人间来增加人民对它的信仰。祀它，一点要用最邪恶的法术用人民的生命当做贡品，这样一来，即使是邪恶的事情，它也愿意做。

古来贤德的君主即使不主动祭祀神灵，神灵也会眷顾他，帮助他成就伟大的事业而残暴的君主由于不能得到真神的力量，从而只能祭祀邪神，有时候依靠邪神获得几次战争的胜利，但往往要死更多的人。这样的君主的政权是不会长久的，一旦乱世来临，又会掀起新的腥风血雨。因此古来能治乱的人都是伟大的人，人民记住他们的恩德，将他们铸成金像，放在庙宇之中供奉。所以崇尚正道的人一定会干秋万代，而崇尚邪道的人只能忍受千百年的唾骂。

2025年4月22日 | 0字

2025年4月17日 16:54 | 40字

白玉表金箧，挂帘起朱琲

天日半展颐，辉艳绝尘碛

心惊旋后步，目横神杂绮

流散如萍去，迎风舞樨墀

|| “运气让我遇见她，但我此前和此后的努力让我失去她”

“可我有一种错觉——成功的人做什么都是对的，失败的人做什么都是错的。”

“也请你既不要妄自菲薄，也不要有我这样的错觉”

蝶恋花

2025年4月12日 10:23 | 60字

一切事来都相随，点点滴滴，汇成山和海。玉箫声重人未迟，自是春光与新词。

凭栏一望千城雪，杨花尽处，同是风千里。此际留花应不住，且随风去是归期。

时来班序齿，列在第二次

自幼多读书，由来能学文

十三辞家学经易，十六习礼十七史

十八诗成动亲师，尔来直名侍终岁

岂以文士多惭名？惭恩惭名何如己？

甘罗十二能挂帅，项橐七岁师仲尼

小时不能辨日月，长成方知世上事

主人何为伤忧愁？勿使泣泪横沾轼

吾辈岂复欢乐如今夜？

但使暮云归去换凉月！

值此际，当赋诗，酒中复何怯？

自古狂生临台多文略

安可使我无酒对金阙！

主人何为轻文士，饮来醉态何足奇？

请复饮一杯，始来与君说：

酒中歌

2025年4月6日 17:19 | 207字

|| 此时元贞正从池州往回飞

不知道是不是他在飞机上写的

|| “知道古人为什么喝点酒就能写一首诗吗”

“是提前写好背下来的”

昔者北兵南下取建康

大江东西陈兵百数万

晋谢安曰：彼来虽雄壮，我覆手可定！

骈文对韵是真真的麻烦

2025年4月1日 9:41 | 218字

若夫离水荡荡，如蛟如龙：洪洪雷声，奭奭大观：一去百里，将不反也。于是察于吴楚齐燕，其所以爱我弃我，皆由此乎？

至如寒阳不昱，陶叶晚盈；苦酒何咽，孤鸟难鸣。平沙走马，始逐建康之宫；落日乘晖，见移山阳之林。未闻定于燕幽，已先败于京口。桓元子空临灞水，宗汝霖行绝汴州。

致以千流百转，行卧侧居。草歌虎谈，木瓦玉阶。君子貌貌，小人悻然。有欺丙吉之政，谁见王导之功？均驷平准，识汉家之景兴；魏博间阅,知唐业之微颓。一朝溃于沙苑，十年败于太原。悬伍子胥于城口，流狐射姑于北狄。

至如魏侯亲和，裂晋室于汾水；郑公武大，弋天子于繻葛。未可有

|| “我如何黄景仁？”

“写诗写的好，科举不顺利”

2025年4月1日 9:35 | 55字

若夫太乐之妙，始见于冷吕。从容洁丽，高引排阔：一声一静，百赞从之；起落伏张，干里延绵。然而至于绝也，犹未极也。

至乃春风始惊，杨花一絮；

2025年3月26日 13:18 | 58字

赵官家驻跸外郭，困顿潦倒，乞以一室之资货一国，可乎？

或曰：“宋统既终，王业倾覆；自元明清以下四代，神器虚位，宗社绝祀八百年矣，诚不能图”

后记【1】 海子-日记

一切果有一切因

如我将这舍去

百里千里

何处是星汉，哪里得昆仑

星月明澈，银河皎皎

自在轮回，本生菩提

“凡所有相，皆是虚妄

若见诸相非相，即见如来”

——《能断金刚般若波罗蜜经》

世界一如我心

一念中，千万种生

一念中，千万种落

一切因生一切果

本生轮回无量

2025年3月25日 19:56 | 171字

|| “看了海子的《日记》之后的感想”

于一切时中，你都是无上的智者

不受制于一切万法

是无所待，是从心所欲，是无上菩提

我此前所有的努力

都是为了

靠近你

|| 作于川菜馆，等上菜时

八声甘州

2025年3月21日 18:47 | 97字

闻兰筝翻弦如落花，离时还依依。算人生如许，曲终一韵，犹做闲词。花也相约如旧，只是离弦急。难得真如此，春秋无事。

“几时燕子归来”？ 捻手问霜梅，梅也无知。听窗前丝雨，绵绵又痴痴。待春晴，玉台楼上，一二子、饮酒赋新词。如我愿，青衣拂草，阵阵风来。

河曲建城关，雄兵何堪辱？

马横弓更硬，革甲待河冰

京口有驿者，军书传金陵

天子默不语，近臣多掩袖

一日复一日，策对无所出

北兵克京口，朝夕取明主

建康多才子，逢难有文思

登楼赋围城，时人称绝笔

六朝多风华，文成南北家

北主慕相求：“边地苦寒沙

征伐何相戕，来使学汉家”

南主自称朔，四姓远京洛

可怜北国使，舟马交相错

肃冠朝天子，始得江西唾：

修书称北虏，堂下更驱逐

岂谓人不知？九边壮河曲

南梁诗

2025年3月15日 10:10 | 320字

天子奉神鬼，尔来多祥瑞

终日不临朝，窃谓不可违

国破空一物，神主又何复

枕下玉簟席，所求一粥粟

自来书臣表，金帖比蓬草

传来如惊雀，一去何渺渺

神淡又凄然，明月生皎皎

天子发一奋，正宫张玉诏：

江表五十年，始来有祸乱

能退贼兵者，赐钱又封官

靖时无军卒，乞食有开府

北兵城下营，天子阙中哭

问神神不应，祈佛佛不语

终来能自省，泣涕满衣袖

史官传天子，后人悲其时

2025年3月15日 10:08 | 403字

近期计划:

1.优先级排序:英语>数学>专业课>政治

2.学习计划:

英语每天过100个单词，两个长难句(翻译并背诵)，语法课

数学每天10个题

专业课每天看一看知识点，不要求背过，只要求眼熟心熟

政治每天看真题解析，记录不会的知识点，有些东西无法理解直接背过就行

3.生活方面:

早睡早起，每天坚持读书，写读书笔记，从规律的生活当中建立体系化的快乐坚持减肥，不要急

于求成，不要设置过高的预期

除了考研以外，要尽可能多的学习新知识，比如雅思、Python、文学、历史等

摆正心态，和消极情绪、惰性还有自以为是的麻木作斗争，重新建立信心和追求理想的信念

儒学精义几十部，但是考研只有四门课，我现在的条件比范文正公，乃至中国历代科举正途的士子都好很多，如果我没有考上，那么原因就只有一个——不够努力。不论人生是什么样的，只去看人生该是什么样的，践行圣人的理念，或是追寻先贤的事业。总之人可以蹉跎困顿，但是不能放弃进步。即便是共产主义的理念，按需分配下可以自由而快乐的追求自己的事业，可不是一味的完全的不管不顾混吃等死。

后记【2】“你学过城南旧事吗”

|| 初稿作于3月12日凌晨

|| “日光是黑夜的坟墓，黑夜是守夜人的曙光”

我

无能为力

筋疲力尽

好像扎进油锅里的鱼

翻滚着，挣扎着，呻吟着

“可那不是你一直想要的吗”

“可那不就是最好的归宿吗”

可我还不想到这一步

可我已经到了这一步

无法回头

于是闭上眼

作止语默

泥淖

2025年3月15日 10:07 | 84字

千古一流人物

2025年3月7日 21:51 | 236字

先周：商汤 伊尹 周文王 周公旦

百家：孔子 颜子 孟子 墨子 老子 庄子

春秋：晋文公 齐桓公 伍子胥

战国：秦始皇

西汉：汉高祖 吕后 汉文帝 霍博陆

东汉三国：世祖光武帝 曹征西 诸葛丞相 关公

魏一西晋：杜武库

十六国：前秦符天王 前秦王丞相 前燕太原王太宰

东晋：桓宣武

南北朝一隋：北魏孝武帝 文明太后

唐—五代：太宗文皇帝 则天皇后 刘中山 郭汾阳 颜鲁公

宋—金—辽：宋太祖皇帝 王舒王 范文正公 横渠先生 辽萧太后

元：成吉思汗太祖武皇帝 耶律文正公 世祖皇帝

明：太祖武皇帝 于少保 阳明先生 张太岳 海刚峰

|| “我这一生要是能跟这些人做到一个水平，就是死也值了”

“不过这句话好像是废话”

民国：孙中山

新中国：毛主席 周总理 邓公

日落

2025年3月7日 15:54 | 19字

春风兮始生，光华兮己远

行子愀然兮心为之伤

|| “每日一写”

自是如此，人不知我白面小童。

抬笔落字，无妄何惧西东。

昨夜有雨，雨杂风，风声如龙，

近来无事，相安，自珍重。

望天明晴澈，游山水，探霞虹。

料应如许，偶然苍促，计较匆匆。

书案惹人恼，书生意气，书不得、始与终。

哙啖粥粟，何如范文正公？

闲情书

2025年3月2日 12:06 | 90字

拟古乐府作

2025年3月1日 18:57 | 78字

渺渺古城郭，使我远番忧

玉台辞天子，战阵悬贼首

冬行燕歌悲且寒，虏马绝冰寇相顽

楚宫胭脂重，离花烧玉簪

百岁成一空，谁为伤心颜？

养由引弓，飞卫发弦

策风临墟，驿马度迁

短成一歌，游戏此间

黄尘篇

2025年3月1日 0:35 | 40字

朝日舞乾明，沉风荡四荒

草长落樱迟，血泣孤舟远

寂落蟾宫曲，飘摇生无处

革马舐元戎，城塞空悬首

剑

2025年2月28日 2:12 | 40字

霜锋穿云衢，寒刃斩长鲸

受恩效死节，饮血蓄元精

川泽遍朱壕，杀敌破残营

横剑指天极，谁当领黄缨？

16:00-16:20第二次休息

16:20-18:00学习(学政治)

18:00-19:30晚间休息

19:30-21:30复盘

23:00睡觉

7:00起床

7:00-7:30洗漱穿衣

7:30-8:00前往学校

8:00-10:00学习(背单词)

10:00-10:20第一次休息

10:20-12:00学习(看语法知识)

12:00-14:00午休

14:00-16:00学习(做数学题)

schedule

2025年2月28日 0:08 | 154字

菩萨蛮

2025年2月27日 18:01 | 44字

最是春风无由醉，

书案几部空成倦

阑珊未语迟，日晚人倚栏

逸草侍娇姚，轻风暖黄云。

炽色波心碧，梦里几回寻？

杂记

2025年2月26日 2:03 | 301字

夫古人登楼，或眄四荒而泣，或临天宇而快，或扬笛以御，或刻言以传，皆诗与赋余观之，有若江汉之浩渺，更类昆仑之无绝。

至如水波一淡，燕雁联飞。无深鲛之跳，有榍石之游鲤。民乐乎此间，士亦为之明际。致以乱色杂加，纤纴相厘；田垄之间，熙熙若市。得玉钗于静川，受金帖于行机。有见其时，必称三代。

若我之欲也，酒濯山阳之竹，文冶西堂之台,然后有笔下江河，墨里天地，并成一集，传而序之。

李意新奇，杜言沉顿，自元白以下未有能如此者。至于舒王赫大之要，苏辛足丰之力，亦有堪比者。后数代，可论者鲜矣，唯元好问、顾贞现之徒而已。

古之君子者，居简而行深，或引陋于一室之内，或排恩于百里之邑。峻立也，徐走也，一浆之足

食也，数尺之苎麻也。若乎王子相交而不许，人主诏而不就，往来者非十非百，皆谓之高义。虽有祿而食田，货则必书，惜笔若金，此吾愿也。

御街行

2025年2月24日 14:47 |78字

听取春鸿第一声，应勿缓，帐下曲。

闲花乱雨落真珠，玉筝流弦翻迟。

长河孤日，西风寥戾，待酒先吟诗。

高楼直幢危千尺，近天宵，远桑梓。

清月晚盈谢长筵，客行温酒浊醅。

玉兰如霜，晴空如雪，“路远再添衣”。

2025年2月16日 2:41 | 53字

1.统一价值观，成为新价值体系下的圣人

2.建立价值导向的团体，并主动为团体牟利

3.成为这个团体的核心人物，树立绝对权威

2025年2月9日 3:07 | 22字

惹下春光不自知，惭愧惭愧

负尽江天难解愁，干脆干脆

|| “怎样明确自己对他人的义务和责任？”

“确切来讲，我感受不到我对身边人的爱”

2025年2月7日 0:11 | 96字

2025年2月7日 0:00 | 74字

想找一个之前看过的视频，没有找到，挣扎了几个小时，放弃了，也许人生总有些东西是失去了就找不回来的。

总有人精心打扮要博一个主角的名位，可是历史扫过去，倒下的都是英雄，

2025年2月2日 20:13 | 80字

天下事你知我知

艺术化：世上人孰难孰易

结婚 眼前人眉头心头/才下眉头，却上心头

去外地 远行客南北/人生天地间，忽如远行客

挣钱 世上财前来后来/天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来

1.27

2025年1月27日 2:34 | 76字

积木理论

积木结构指的是由一个个独立的可以相互连接的小单元组成的可以任意拼装的结构。

它的特点是：

1.形式上具有不确定性

2.整个系统具有不可预测性，包括它的结构，功能

3.

1.24

2025年1月24日 2:18 | 25字

有一种古代臣子不知道过事时给皇帝上什么贺礼的无力感

1.23

2025年1月23日 1:55 | 70字

伟大的事物是 客观存在的符合伟大的标准的数量稀少的事物

如同被塑成佛像供在金碧辉煌的庙宇之上的佛是伟大的佛，而奔走在民间真正启民智的佛只是平凡的佛

1.21

2025年1月22日 0:36 | 569字

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

小时候把石头扔进水池里，看着小石子翻出层层涟漪，这是我最喜欢的，一切最绝妙的状态就是这样的静水中的涟漪，既显出独特的风格又不掩盖其本来的韵色。后来学到一句“雨无声处听惊雷”，更觉得非常美妙。一场雨，把世界染成雨声的颜色，忽然有一处间断，就把雷声掷入这一大片的色彩中，又渐次破开，由浓转淡，最后终于和天地雨声化作一体。不过后来勘校，才知道这原本是鲁迅的“于无声处听惊雷”，讲的也不是艺术化的东西。

世界原本是什么颜色的呢？当下的际遇又是什么颜色的呢？

我轻轻的把陈子昂放在首上。也许那时的大唐是大漠戈壁的黄褐色，萧瑟的叫人伤心，而陈子昂随军的生活像阴冷的蓝色。于是四下风起，吹过他渐老的面庞。

他站在幽州台上，想起了曾经追逐过的理想。理想是什么时候消失的呢？大概是在一次次的和生活的妥协中渐渐被消磨掉的。

他站在幽州台上，想起了以后的日子。以后会是什么样的呢？失去了理想的日子每时每刻，都在抹杀他的纯粹和他的浪漫。

蹉跎年华，他想起了在长安城里摔过的琴。可他连举起琴的力气也没有了，可他连长安也回不去了。

1.20

2025年1月20日 23:51 | 301字

好长时间过去了，可我还是忍不住哭泣，只要我回忆起从前的苦难。我无力也无心描绘那种可怕的情景，只能感受到仍旧在我每一次心跳中，每一次呼吸中都紧紧相依的，那种极端的痛苦，更甚于从骨缝中钻出来的疼痛。每一分钟，如果不落下泪来，就是要渗出鲜血。痛苦使我疲惫，我不愿再回忆什么了，可我实在停不下来，我一定是在慢性自杀了。这种极致的痛苦，裹挟着我，支配着我。我不敢直面它，就如同我不敢直面遇到它之前的生活。我曾经一切的宁静祥和，在一夕之间，一夕之间，竟然都化作灰烬，什么也没有留下。即使一片雪花也没有。

我要坚强，要顽强，我不能被打倒，我要重新振作起来。

我是一个失败的人吗？我不愿意自我怀疑，可我的确，的确...我总是做的不够好吗？

雪落下来，为什么就唯独压落了我这一株梅花？为什么一定是我？为什么......

|| “尽我所能，爱我所爱”

“我觉得最该去爱的一是自己，二是这个世界”

1.17

2025年1月17日 23:48 | 206字

我想，遍历这许多年许多地方，难道只有这一世间？所谓万物，长长短短，远远近近，不过几分春秋，几处沙石。我以为我活着，绝不是叫这些东西困住我的。那天上可有神仙？界外可曾轮回？若将我一般殛了，既化成神魄也要探究。因着一重山，便要问问地祖如何？访着一条江，便要论论游鳞怎得。这是个无尽的去处，也只依我这闲神野鬼。轮回不过几趟舟车，有苦方有福，有始方有终。

问道不可求表象，读书须尽苦功夫。

山尽水源哪堪知，月上星沉几度秋？

菩提妙法生莲花，寂落苍穹满回顾

问得本源守在心，世世轮回成一步

|| “还有好多可写的，比如人口外流导致大街上以川菜为主，乃至关中最常见的 面馆 都没几家了”

“你知道我来到华山，最想干的事情是什么吗？是登山写诗，但是现在呢，看到这种情景就没有写诗的兴趣了，甚至连登山的兴趣也只存在于锻炼身体了”

华山·1.11

2025年1月17日 21:22 | 195字

华山自古名胜，余感华山之事，为遗诗曰:

华山一何险！南望十五年，北顾三十年，其始有人烟。凭势横拔八千丈，取陉何惜百万身！

时未至也。夫诗家之立也必临于境发于情合于理，故虽有百恻而难于一引，遂罢。然而一至，轼下心惊。感意萧条，尘斥风摧。道无全瓦之户，且无一豫之扉。表失意，秋波不扬。

岂以华山之美而不食其民乎？岂以华山之美而不徕其客乎？山其名也矣，必以民。

吾以华山不穆，民实见累矣。何惜哉！何悲哉！

向时余在中州时，至嵩山，民皆盈之，奭奭大观，非可比也

又几日，为赋曰：

1.17/扬州慢

2025年1月11日 12:44 | 98字

冷月迎风，江畔舟横，空巷惊声鸦鸣。渐烟雪一城，依浓云阵阵。被红梅锦屏依旧向阳娇靥，时时一睛。问冬江，残雪消无？雾起长虹。

独醉高楼，逐金杯，更为一升。看戏水鸳鸯，池间游鲤，草木沉香。斜柳只待今朝，风惊起、细影宁宁。愿长波浩浩，天际此处晴明。

后记【3】“可是吓死我了”

守着窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得

一分踌躇，两分闲停，七分暂予阶前。冬来晚风徐徐，正是清寒。向时枝败花折，那堪说，一傲霜残？

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚威。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？

雁过也，正伤心，却是旧时相识

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？

声声慢

2025年1月11日 12:29 | 134字

练习·小说情节

2025年1月11日 12:25 | 608字

他着急地走到一块巨大的石头上，然后慷慨激昂地说了很多话，最后又疲软无力地望向大海。

在他的沉默中，太阳渐渐沉了下去，风也小了很多，最后整片天地只剩下了海水的声音。

我静静地看着这一切。

突然，他站起来，然后转过身来对我说：“你说的对，可我认为不该这样…. ”

我以为他不会说话了，我以为他会如往常一样向我妥协。

我问他：“那要怎么办呢？”

他说：“改变吧，改变总是好的”

我立刻有一种强烈的高兴，像是一个找到精美玩具的孩童，不过我翻来翻去，最终也没有找到什么有趣的东西，这时我那没来由的欣喜让我产生了极大的困惑。

我既不能停止这种欣喜，也不能找到任何能够维持这种欣喜的支撑点，我疑惑于这种不同寻常的情绪和状态，仿佛是我创造出来的永动机。有时我感到极端的疲乏，有时我感到极端的痛苦，有时我感到极端的平静。这些情绪的共同作用使我的内心非常复杂，我不能对这全部的整体有什么彻底的理解，也不能对其中的任何一个部分有深入的探究。大概类似于献出了第一次的妓女，在赚到钱的喜悦和出卖尊严的痛苦中难以达到一个平衡点。可它是什么时候被我丢掉的呢？我也说不清，也许从一开始就丢掉了远在我意识到这件事发生之前。不过也许没那么严重，也许只是丢掉了某些东西某些重要的东西，也许这些东西会回来的，也许会回来的。

2025年1月11日 12:22 | 28字

绮罗消梦暂惊寒，庭花流雪炽星繁

排窗听得晚风声，曾许朱帘灺烛边

|| “怨妇那味儿一下就有了”

小令·浣溪沙·不押韵

2025年1月8日 3:59 | 42字

满阶上黄叶纷纷，这处处风儿又起，可容我时时挂念？

一下子心惊难止，比残灯卧听风雨，填怨曲空自泪流

小令·浣溪沙

2025年1月7日 2:20 | 42字

凭栏一绪流千丈，转眄晗睛夜夜霜，槛前流水深且长。

风回庭下古松香，明月潜沉生寒光，将酒一杯祝无央。

战争理论

2025年1月4日 21:21 | 873字

战争的目的是为政治服务，军事是政治最强有力的支撑。

战争的重点是打击敌人的生产能力和有生力量。

战争的战略应该以追求以尽可能少的时间完全消灭敌人的生产能力和有生力量为目标。

为了执行这样的战略，应该采取快速反应突然攻击的战术，在战术目标的选择上应该以 工厂 军事设施 交通枢纽 科研单位 政治单位 等在战争中具有决定性因素的组织和 政治家 军事将领 科学家 工程师等在在战争中具有决定性因素的人员为主。

不论是和美国这样的强大国家或是日本这样的相对弱小国家发生战争时，都应该以半个小时为执行作战任务的标准，因为半个小时是一个国家从决策到部署再到实施核政策的最短时间。

这就是说，半个小时内，要把敌对国的所有有价值的战略战术目标全部消灭，以取得在敌人发动核攻击之前的决定性的胜利，同时，在敌人发动核攻击时要有绝对的拦截能力。我将能实现这一标准的军队称为 现代化军队。

以和美国的可能在不久之后爆发的战争为例：如果半个小时内要消灭一切战略战术目标，那么就需要大量空军海军火箭军以及能实现远程打击的陆军单位。这种打击带来的人员伤亡应该以百万为单位计算，也就是说，开战半小时内，美国所有海军舰艇 空军机场 军队指挥机构 军工企业及其工厂 等国防力量的有效构成以及社会保障体系都会被消灭。更直观的表述是，开战半小时内要把美国从工业国打成农业国。但是这样的攻击之后，美国也依然会存在一定数量的不可能被完全消灭的陆地单位。不过这些陆地单位由于没有远程打击的能力，因此不会对中国在登陆作战之前产生任何威胁。

如果要进行登陆作战，那么这样的战争的政治目标应该是将美国西海岸地区从美国主权分离出去，从而在北美大陆建立一个或几个新国家以确保中国在泛太平洋地区的利益。

在进行登陆作战时，应该首先避免与美国军队在城市地区的巷战。因此应当摧毁一部分城市，然

|| “我有一个疯狂的想法”

‘请讲’

后控制其余地区的物资供应，并确保能够控制地区人口。

综合来讲，如果进行登陆作战，则美国的伤亡人数应该至少以千万为单位计算，甚至如果谋求向美国中部乃至东部进军的话，有可能死掉上亿人。同时中国的伤亡人数如果谋求控制美国西部地区，应该控制在五万以内；如果谋求控制美国中部，应该控制在十万以内；如果谋求控制美国全境，应该控制在二十万以内：如果不进行登陆作战，应该追求零伤亡。

明小曙

2024年12月31日 22:20 | 42字

明小曙，明小曙，镜里对红烛。眼底醉秋波，敢以知青女？

明小曙，明小曙，何惜杯中酒？杂然乱铢黍，期期白相抚。

怀赋

2024年12月29日 19:42 | 26字

古人云：“春秋代序”。斯已矣。

至如春风始惊，杨花一絮；百舸从流，千门

感想·随便写写

2024年12月26日 4:38 | 755字

今天看到了一部临潼人自己编的集子《临潼文学·当代临潼诗歌作品选编》。标题是用繁体字写的，我觉得很有趣，然后看了作品单位，叫做“西安市临潼区文学艺术界联合会”，原来不是临潼区官方主编的。

这部集子汇集了很多人的作品，大多以五言、七言、词牌和现代诗为主，各自很有特点。不过使我有感想的是，这部集子让我对一个我原本就有的问题，即诗和散文的界限在哪里，有了更深入的理解。

我认为任何文学体裁纵有很多变化，也都有自己固定的一套东西以示别与其他。如果将一部作品作细致的拆分，大多逃不出这几点:

1.押韵2.情感3.逻辑4.结构5.形式

|| “Guess what I found in library?”

再看诗和散文之间，其实总有几点相似甚至相同，譬如六朝以来的骈文，以徐庾为代表的，有几篇在这几点几乎完全与诗相同。再如诗的一些体裁，如四言和歌行体，其实也不好说与散文有多少差别。

许多人错误的认为所谓“诗的语言”是别与其他的关键，甚而将追求纯粹的美感作为写诗的关键。

可是如若列举一二，还会有人这样想吗？

“三日曲水向河津，日晚河边多解神”

“罗纨绮績盛文章，极服妙采照万方”

这两句都选自散文，当然不能按诗来理解，可这又分明是诗的语言。

|| “想写首诗”

“声声慢如何”

“到时候我也可以大言不惭的说 我何如李易安”

“或者她可以说 我何如赵元贞”

“/狗头/”

安奉篇

2024年12月26日 3:45| 60字

月下古松白，何许相对来？

摇风惊明霜，星星侍玉台

谁与一杯酒？故人别后有

倚栏明霁时，斜眺醉沉秋

此去拂闲云，花开又一旬

野径荒飞月，晗光留待君

满庭芳

2024年12月20日 1:23 | 99字

想我平生，坏事做尽。贪利求私亲。往来期期，并无一个可信。偶然台前仓促，亦不得、来去相因。我这等，纵哀时惜今。难有一心。

向时春风一拭，并云霞干里，松筠结襟。自恃浮萍一絮，离绕水滨。一夜星星在室便引来、赏诗对饮。那个说:“此一载十载，相视频频”。

2024年11月29日 1:38 | 74字

似乎生活的难处不在苦难本身而在它不断的超出预期的可以自洽的逻辑，在不能理解它的这种逻辑之前，似乎每走一步都是一个崭新世界的开始，同时也是曾经的旧世界的崩塌。

刘爷爷爆锤西安交通大学

2024年11月5日 4:22 | 819字

从院士大会开会回来的刘爷爷全然不顾身体的疲惫，连夜找我们几个学生讨论教学计划，谈的晚了，便送我们出门，让教授送我们回宿舍。在向外去的路上，我们对他说:“刘爷爷您回去休息吧，您刚从北京回来”。刘爷爷摇摇头说:“不碍事，你们知道，现在学术界有很多人把煤矿安全当做是边缘行业，不断给我们制造压力，你们是安全行业的未来，你们的事情便是学校的事情，是头等大事”。我们都激动了，眼里噙着泪，多伟大的刘爷爷呀！

刘爷爷拿来一篇论文说:“如果学术界都像《西安科技大学学报》一样深刻就好了但是就有一些高校，像西安交通大学，不断分走我们的经费，他们是强盗。”说着刘爷爷拿起电脑写了起来，边写边说:“该死的西安交通大学”。很快，一篇新文章就写好了，他拿给我们看，只见这里一处“神经网络”那里一处“SPSS分析”。我们欣喜的惊叫起来，多么好的文章啊!多么博学的刘爷爷啊!

正思忖着，刘爷爷就已经把这篇文章发给期刊编辑部了。突然间，电脑发出巨大的光亮来。“这是

被收录的标志，西安交通大学仗着他们酒吧舞的身份处处与我们为难，我早就想写一篇文章杀一杀他们的锐气了”刘爷爷说。学生们都激动的簇拥在他身旁，为西安科技大学能有这样一位人物感到自豪。然后他询问身边的秘书这篇文章投到哪里去了，秘书回答说大约是在英国的NATURE或是美国的SCIENCE之间了。刘爷爷闻言忽然身子一怔，随即吩咐说:“赶紧派人去西安交通大学看看，多注意出了什么事没有”。之后爷爷送我们出门,一直望着我们的背影不愿离开。

第二天我们听说西安交通大学出事了，大约是几个院士的文章都被退回来了，整个学校的教授连带着校长都垂头丧气的不成人样。这时刘爷爷让我们过去，他依然那么温和，在我们坐好之后说:“科研总是要有牺牲的，为国家科技事业发展而牺牲的人是伟大的”这时他忽然低下头，然后继续说“但我必须承认，我那时向NS投稿的行为太鲁莽了，没有估计到全国同时间进行的其他项目，我必须向学术界道歉，我将向学术界说明情况”。我们顿时为他的伟大精神所感动，多伟大的爷爷啊！他在推动社会科学发展的进程中的小失误竟然被他一直记在心里，还道了歉。我们在将来的学习中一定要向他学习，学他那宽广的胸襟和虚怀若谷的精神。

2024年11月5日 3:35 | 35字

说起来，我喜欢她的灵动，也同样喜欢她的内敛；我喜欢她的精致，也同样喜欢她的大方；

|| “有点 加缪 的感觉吧”

2024年11月4日 1:48 | 313字

我是一个殖民军的士兵，被国家派往远离家乡的地方。临行前我的父亲对我说，这是一个晋升的机会。后来我到了这个陌生的地方，殖民地的官员对我说，这是一个发财的机会。然后我开始参与殖民地的建设，和我同行的军官对我说，这是一个实现价值的机会。再后来我守着战壕抵抗敌人的进攻，战友对我说，这是一个获得荣誉的机会。最后，我开始向原住民开枪，子弹射出去的那一刻，原住民似乎说了些什么，不过我没听清。

许多年以后，我当上了军官，指挥过很多军事行动，在一次负伤以后，被安排到海关部门任职，由于工作出色，被授予了爵位。

现在我该退休了，可我哪里也不想去。我坐在办公室里，做完了最后的工作，随后整理着装。最后一次穿上军装，配好绶带，然后向皇帝陛下的画像最后一次鞠躬，是时候出发了，带上我的一切，为了我一生都在追求的东西。

枪声响起。

团队合作/找工作笔试作文2024年10月20日 2:32 | 813字

从系统论的角度来看，任何精密器械的运行都是各个组成部分之间相互作用的结果，也是整个系统和外部环境相互作用的结果。要保证精密器的高效准确运行就要调和器械内部外部两个方面的关系。

从系统内部来讲，要团结内部确保系统运行的稳定。要充分调动各个机构各个元素，形成一套模式化的工作体系。确保各个层级和控制端之间形成合理的反馈机制，做到各个层级都充分遵循系统原理科学运行，并且使决策端可以根据具体情况实时调整工作方向和强度。同时，加入缓震机机制以削弱内部矛盾，确保系统安全运行；加入退出机制以清理不适合系统运行和发展的元素、机构乃至层级，确保系统长期高效运行。处理社会组织的内部关系，还应该将抽象的工作具体化，使每个人都能充分了解自己应该做什么工作、应该怎么做工作、什么工作最重要等等问题以规范组织的生产活动；把具体的工作抽象化，形成一套以生产和奉献为核心的组织文化，让每个人都能充分地将自己的理想同组织的实际需要结合起来以调动人的主观力量。

从系统外部来讲，要团结一切可以团结的力量，确保系统发展的稳定。系统面临的外部环境可以简单归纳为由其他系统组合成的复杂的大系统，因此处理系统和外部环境之间的关系，其本质就是处理系统与这个大系统之间的关系。要充分把握社会需求和时代需求，合理分配生产任务。从实际出发，辩证的看待事物运行的道理，并从中获得进步的力量。同时注重从时间维度考虑问题，即从过往的历史中获取经验、从对未来的展望中获取发展的动力和方向，然后可以综合起来对当下的情况采取针对性的措施。

处理系统和外部环境的关系，还要注重运用系统内部分化出来的各个子系统的力量，即综合考虑系统和外部环境的关系、子系统和外部环境的关系、系统和子系统的关系。只有摸清各种类型的相互作用的关系，才能捋清事物发展的脉络，才能实现系统最优。

如果把系统、外部环境以及各个相互作用关系看作一个新的大系统，并且将实现这个大系统的系统最优当做发展目标。那么就需要简化系统工作流程、降低系统安全风险和消除系统内部应力。这就需要在信息集中的条件下保证系统各个组成部分之间的精密合作。

|| “昨晚一点多才睡，就是为了”

‘越写越好了’

“挺识货”

‘就是红尘这句感觉问号用的有点重了’

“你懂什么”

休言诗

2024年10月4日 10:00 | 64字

休言诗，休言诗

诗如江水一日流千里，扰我清风常自在

消愁唯有杯中物

明月空枝燕子时来舞，何为闻笛赋？

红尘几度成芳草？

秋风乍起摧败梧桐老，叶落是今霄

|| “一步一回顾，一念一心惊。”

“看元好问的故事，看到金国灭亡时有点感触，结合自己的事情写的”

读元遗山

2024年10月1日 17:16 | 28字

一种哀愁暗间生，处处烟火作平沙。

渐愧轻鸿流一絮，走马西河夜夜伤。

|| “单独的诗句并不总是和整首诗相关的”

“比如第一句，脑满重重烟，其实是抽烟抽多了头晕”

“这东西味大，难闻，呛的人肺疼喉咙疼”

“不知道为什么有人整这个能上瘾”

秋夜

2024年9月21日 2:00 | 60字

脑满重重烟，心焦片片缠

一字一行书，一夜一灯残

投笔抚我襟，抑止不能言

举头望如何？泪下不沾裳

薄云去复来，去来空且寒

容止常寂落，一任流离弦

|| 原名-21年秋作于入学之后

|| “感觉很适合用来描述我现在的心境”

登台

2024年9月21日 0:41 | 85字

君不见，灞柳三月雪深深，举杯长嗟叹路难。

君不见，醉人春池空如许，何日再叙说不遇。

君不见，南山日斜无人知，终为田舍枉心机。

渭水汤汤诉不尽，此心向月月不明，行路难。

青原离离别日辉，一江三水终入海，无人识。

拾遗·士

2024年9月20日 22:00 | 95字

很多事让我坚定的想要成为一个真正的士，敢为天下先，敢直言，敢做别人想做而不能的事，敢为国去死，敢为国杀人，敢爱敢恨敢斗，敢挑战规则，敢触动别人的利益，敢为了自己心里所想做一切常规或非常规的事，敢为自己活，敢做自己

拾遗·述志

2024年9月20日 21：59 | 56字

渭水汤汤，芳草萋萋

行且无疆，我自远之

天地悠悠，惟余莽莽

明星荧荧，杨柳依依

行且无咎，我自求之

婺野萧萧，不见澹澹

幸甚至哉，歌以咏志

拾遗·鲁迅体记一次上网过程

我拿了雨伞，走在大街上，朔方的雨不似江南,永远带着刺骨的寒意,我不禁哆嗦起来。从我家出来，不一会便是西关，再向东走，就走到西门--西安的地标，也是我母校的所在。由于过节，学校周围没有人，冷冷清清，然而我今天不是来看学校。在学校的附近，有我许多回忆，最值得谈谈的，也是我今天要去的地方，是学校附近的一家网吧

这网吧似乎没有特定的字号，问老板，只道:“还未选好罢”。网吧不大，最多只有三十来个机子，所幸没人抽烟，我向来对抽烟者深恶痛绝，殊不知抽烟乃是谋财害命的勾当，因如此，我十分感念这网吧。办好票，找到我最喜欢的机子。噫！极好！今天没有人来占据我的位子。我坐下，打开电脑，便看到了此间不同于其他的，在于这里有许多大型3A单机游戏，诸如德军总部、dishonored一类B社游戏，这里都是齐全的。

但B社游戏，仿佛是黑夜之中摸索，支棱起棱角，久之则汗毛乍竖,且有一种孤独涌现出来。但爱

玩的却不甚在意，常道：“这是B社之精髓”。若使受者以为好，应投好其所好，然B社在自己的路上愈走愈远，竟真的有了一众拥趸。“进不入以离游兮，退将复修吾初服”可叹可悲

忽而，我云思遐想之际，电脑提示时间到了，我只得起身离去，回途中我所感到雨已不很大了亦不甚冷了，抬头看看，仍有雨哗哗啦啦，我明白了这是游戏淡化了我的感官，激情了我的血液，然而寒风阵阵，我又开始哆嗦起来，风雨中加快我的脚步，向家走去。

我的烈日与朝阳

我的孤独与沉寂

我不愿离开的筵席

我挥洒的泪水，就在昨夜凝结成青春的伤疤

别了，我的故乡

我熟悉的街道我为之动容的味道我曾在午日晚间许下的愿望

我曾夸下的海口

还有我最不能说的秘密

我痛苦难过的那一刻

我的欣喜与雀跃

我的彷徨与无助

我的理想，还在那一杯酒中

拾遗·作于长春

2024年9月20日 不详:不详 | 126字

拾遗·好德如好色

2024年9月20日 21:50 | 113字

好德如好色

就是说要追求德行如同追求美色一样，其实也就是要把对德行的追求当做人最本质的欲望

能做到的，至圣文宣王也办不到，但他为我们立了一座里程碑，人类道德的最高点，沿着先辈的路前进不是说一定要超越他们，而是要在这条路上收获能够改变自己的力量

拾遗·寄征衣

2024年9月20日 21:50 | 70字

兩國交相恶，夫隨兵餉去

家中父母老，小子三歲残

唯此分畝地，力盡不能食

夜起秉燭縫，曙出持具耕

得錢三五文，公府充税分

兵塞艱且寒，生死不相关

誰寄征衣來，正酣太平時

那时红叶落秋意浓

那里楼台望梧桐

如今远处山在雾里

近处雾在山头

半尺晴明，一寸烟雪

风在这一端

云在那一方

夕阳渐没，沉在水面

荡起层波一阵

一时总待流尽冬寒

一隅只凭千般离乱

哪里明月依梦簾

何处鸟儿干般啭

拾遗·流絮

2024年9月20日 21:20 | 91字

拾遗·未名

2024年9月20日 21:40 | 724字

听许巍的歌好像能回到2000年，那个时候我大学刚毕业，没有稳定工作，有一个喜欢的女孩，做一点简单的事情维持生计，每天下午没事的时候就在西安城里闲逛，有钱的时候就和伙计们晚上去吃烤肉。那个时候想着以后的事情，就如同现在回忆以前的事情。

父母都是农村人，没有文化，没有见识，只有我一个人在西安城里打拼。那个时候许魏还不出名，我几乎是他最早的一批粉丝。不过对那个时候的我来讲，他的歌没有像现在这样重要，听他的歌也只是一种消遣罢了。

后来身边有些伙计也开始听许魏，更多的是听郑钧还有崔健。他们听了几首摇滚之后，就想象着自己也是一个摇滚音乐家，他们借钱买了吉他，每天练得很刻苦。后来他们组建了小乐队在钟楼演唱，直到10年前后，小乐队不挣钱，解散了，

我那个时候已经开始做房地产了，有一份稳定的工作，所以没有跟着他们胡闹。说是房地产，其实也就是一个小包工头而已，但是对我来讲这份收入已经足够了。

又过了几年，我娶妻生子，按揭在城墙内买了一套房。按西安人的老传统，我算正式成为城里人了

从那时开始到现在又过了10年，我有了自己的小公司，伙计们也各赴东西。有的还留在西安，有的去了外地，但是都没有再坚持他们原本的音乐梦。想到这一点，有时候我觉得很有感触，我问他们为什么不坚持做音乐？他们说不赚钱。我问他们真的热爱音乐吗？他们不说话了。

现在我每天骑电动车回家的路上都会听许巍的歌，走到东郊的高架桥上，夕阳照在脸上，伴随阵阵风铃，我会很想见到家里的老婆孩子。

四十多岁再听许巍，和当年二十多岁意气风发的时候已经完全不一样了。二十年，很多事情都变了，我变了，许魏变了，这个世界也变了。但是让我坚持到现在的，和让许魏坚持做音乐是一样的信念，那也许就是对生命的热爱吧。

我永远不会忘记当时听盗版歌的日子。盗版歌音质很差，和现在专业播放器里面的歌曲完全不能比。但我总觉得那个时候很幸福，很自在。这可能就是，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

拾遗·海刚峰

2024年9月20日 21:40 | 37字

思海瑞，然后知身有不正，知不正，然后求变

思政不思利，谋国不谋身

刚烈坚峰毅，执笔奏国章

周若有此味，不至诸侯攻伐。

秦若有此味，不至三世而终。

汉若有此味，不至外戚专权。

晋若有此味，不至五胡乱华。

隋若有此味，不至北征无果。

唐若有此味，不至藩镇割据。

宋若有此味，不至积贫积弱。

秦汉往来，隋唐相传。

牛肉鲜香，糖蒜晶莹。

颗粒饱满，麻辣烫口。

人有尽时，食而无虞。

冰峰一瓶，辣酱一勺。

天上地下，竟有此味。

凡人称颂，神仙赞叹。

拾遗·咏小炒

2024年9月20日 21:39 | 186字

元若有此味，不至百年国祚。

明若有此味，不至宦官乱国。

清若有此味，不至洋人朝廷。

民国若有此味，不至退败台湾。

幸甚至哉，歌以咏志。

|| “最后一句：尊公，像你这样听到美妙的诗句就能高兴的起来跳起舞来的人，怎么会受困于眼前的难题呢？”

暮春作

2024年9月14日 0:41 | 98字

春且住，秋波淡回，庭叶无数。前尘一任风流，薄了几分天寿。犹自言、当时奇志尽与西垣做酒。案首几篇诗赋，未许飘芜。

往昔不可追，观天知数，寻声难渡。彩雁偏飞，落日时分，闲影悠悠。想古人事，苦阶前绿草，台下植苏。笑曰:“尊公，痴痴若何？由来闻诗能舞”。

12.11

2024年8月14日 1:06 | 1945字

今天发现了很多有趣的东西，一一说明:

1.中午去骊山上转，风景奇异。

休言白木空枝，寸尺棠梨堪折

重重雾里漫冬色，渾浑云中临天河

田舍徘徊揽余庆，几度梦里朝天阁

禅经不释梁皇殿，龟鹤难言今年雪

怎么好像就这标黄的一句尚可

2.晚上发现了一家英国玩具公司,名字叫corgi toy,柯基玩具公司，企业标致也是一只柯基狗。

我很喜欢柯基，也很好奇企业名称的由来，所以留心看了他们的企业介绍:

Corgi's story begins in 1932,when toy manufacturer Philip Ullmannemiqrated from Germany to the United Kingdom. Ullmann already had 21years of experience in the toy industry, and soon after arriving in the UKhe founded the Mettoy Company of Northampton, who began producinga range of tinplate metal wind-up toys

Alongside Ullmann’s beginnings in the UK toy industry, rival tinplate toys manufacturer Meccano Ltd – owned by Frank Hornby, a name you might recognise – began releasing smaller die - cast metal car models under the name Dinky Toys. The smaller scale toys proved extremely popular, and following a pause in toy production for both companies during the Second World War, the market began to increase dramatically with　Matchbox Toys arriving in 1953. The team at Mettoy realised that to capture a good share of this ever - growing market it would have to create a new line of toys with a more unique and snappier brand name. In 1955, from a list of seventy different names, the iconic “Corgi” was chosen. Named after the Welsh dog, the Corgi name was chosen for three reasons: first, because it was short and catchy; second because the models were to be produced in Swansea and third because of its strong association with the Royal Family

很有趣，1932年的德国商人在纳粹掌权之前来到英国发展，并且这家有德国背景的企业在二战

期间没有被清算。说明这位菲利普·乌尔曼先生在政治上也很有能耐，懂得怎样作出选择。

在现在的发展中它似乎也以汽车玩具和军事主题玩具(corgimilitary)为核心。军事主题玩具，二战前期创立的企业，德国老板

再有就是，它的生产据介绍完全在英国本土，它的配送服务基本上也局限于英国国内。这样一来就导致它的产品价格要比同质的中国产品贵很多。一个相同的汽车玩具(coca-cola christmas vehicle)它的售价在64.99英镑,而义乌类似的卡车玩具基本也是六七十块钱，只不过这里面差了八倍的汇率。这就意味着中国玩具出口到英国，即使算上高昂的关税，在质量相同的情况下依然能比英国本土玩具的价格低很多倍。

这样一来，英国，乃至一切对基础工业品有需求的国家都无法在生产上和中国竞争。可爱的名字，可爱的logo，其实未来发展可能不如英王室的柯基犬。德国祖先几代家业，没有毁于战争，也没有毁于政治。我不知道它为多少英国孩子带去过欢乐，我不知道菲利普先生的产业能延续多久，但我依然为它感到惋惜。同样使我惋惜的，还有注定要消逝的空心化之下的人民。在这片发生过工业革命的土地上，他们曾经掌握着世界上最先进的生产力，他们以威压迫使第三世界国家成为

|| “人要带着目的的上网，就如同灵魂带着执念轮回”

他们的商品倾销地和原材料供应地。

可是，与其说它是被工业造就的发达国家，不如说它是被时代推出来的一朵浪花。浪花总是易逝的，而海潮裹挟着时代的大势，正以过去五百年来最大的力量顶起新力量的崛起。时也，势也。

1.15

2024年8月14日 0:57 | 43字

流火射星野，黄云分天阁

离离山上雪，重重渡秋河

纪念白天下雪和晚上火锅

满招损，谦受益，真真的懂得了

2024年8月12日 17:40 | 72字

如何春夏不愁，冬也一睛？

只秋字来时，把这青山愁得、变了颜色

夕阳垂柳，一任流云，行人寥落

月儿出时，凭升暮色，道不清来时路

而今风雨依旧，和泪也流

将酒问天，哪里是、吾心安处？

2024年8月11日 0:19 | 40字

星河迢遥紫极远，两处一心知浅深

年年春花年年有，岁岁今朝是

今夕何夕遇良人，只向书中点红唇

2024年8月9日 14:25 | 30字

醉里荡江舟，归去更无期

离离江边鸟，从容且随之

雨过蓑衣冷，舟轻烟雨浓

南堂生白萬

2024年8月5日 22:54 | 40字

月下留孤影，白萬何清清

殊殊生南堂，上有华兰亭

梓泽且有花，南山且有菁

只此纤纤草，光华多晴明

BIG DISS

2024年7月30日 14:00 | 35字

乾坤洞里养精神，紫极殿中显威风

自去天极十万里，还下太渊八千丈

，原是飘飙一秋蓬

|| “我觉得我不需要很多东西,我只需要一点点就好”

“这一点点就可以让我活得很高兴了”

我在漫天繁星中见到银河

月华如水，星光点点

诚然，繁花开落在晴空中闪耀

而我忽然泪下

泪下！也在此际

一如你的晴明

我在人间游荡

忽然一场雪来

我只好坐下静静等待

等待时，回念起曾经的记忆

于是雛除在满是你的世界中欢笑

在没有你的尘世中悲戚

诚然，我是有所求的

我在一汪清泉中追念天上的月亮

雪声

2024年7月28日 16:28 | 125字

关山远

2024年7月2日 0:40 | 40字

寒雨后，孤雁低转，兴晚回堂。苍苍。风也凉，青山也凉。

被前尘，雨也如晴，月上平江。茫茫。想也想，不想也想。

怨瑶池

2024年6月29日 23:09 | 152字

清风总是千般恨，长恨无绝期。恨天阙瑶台，把月儿圆亏，教人怎得浮白？借问姮娥，阴又几时，晴又几时？便是春光去也,散尽太微。曾几何知？水也涟涟,情也漏潺，恨也如彼！想平生知己，真个是佳期难再，长怀太息。

总是痴痴年少时，匆匆误了太深。正是伤春时节，谁言假假真真？守得庭前，看云去几重，花落几分。兀自参了因果，浮萍不肯。畅平生，我自寥落，怨得甚么流尘？还将一壶酒，散予西风。

2024年6月20日 1:58 | 12字

看清自己，看清世界，看清因果

拾遗/遗缺

2024年6月16日 1:44 | 24字

看不清，伊人在畔

听不见，

禁不住，心潮涌动

想不通，何处君安

待办/太常引

2024年6月6日 20:05 | 56字

一轮秋影转金波，飞镜又重磨

把酒问姮娥：被白发，欺人奈何

乘风好去，长空万里，直下看山河

斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

，却是个、喜乐无边

11.11

2024年6月4日 不详:不详 |134 字

由雪引发的思考：我不动物动，物不动我动 两种状态的研究

我不动物动：即以平常心看世界，即我观世界

物不动我动：即以世界心看世界，即世界在我

其实凝一者，我与世界皆动皆不动，无相对运动，即我和世界

元贞：元者一也，真者正也，即以凝一正世界，正凝一世界，是正我、正世界、正凝一、正正

1.16/祝杨公昀锡寿辞

2024年5月23日 16:44 | 81字

烟雪盛乎一端，晴明止乎半侧。

休言白木空枝，寸尺棠梨堪折。

重重雾里漫冬色，浑浑云中临天河。

田舍徘徊揽余庆，几度梦里朝阊阖。

禅经不释梁皇殿，龟鹤难言今年雪。

君童不见，陉远历干壑，神魄魅兮向高阁。

11.25

2024年5月20日 | 357字

千里覆黄野，排鹤鸣空谷。

十步见荒冢，万径无民居。

阳光草树，无一不是生命的恩赐，无一不是情感的幻化，只余那几刻的满足，就要叫他发出光来

这不由乎己的，实是幻念中的虚影，可是稍不留神，就化作满心的浪漫。又显于世的，是一切春夏的木叶，是一切秋冬的云影..

图1为“让一部分人先富起来”,图2为“共同富裕”

2.成吉思汗走在鄂尔多斯的街道上，问路人：我们国家现在情况怎么样

路人：我们国家现在发展不错，综合实力在世界第二，首都在北京，但是北边的喀尔喀部独立出去了

成吉思汗：看来整体还不错，不过为什么喀尔喀部要独立呢

路人：这个主要是一百多年前，在莫斯科公国崛起之后强迫我们签了许多不平等条约

3.俾斯麦走在加里宁格勒的大街上，问路人：我们国家现在情况怎么样

路人：我们现在国土面积世界第一，经济实力一般，现在正在跟乌克兰打仗，首都在莫斯科

俾斯麦：为什么要迁都到莫斯科呢

路人：因为圣彼得堡在后面的发展中不适合作为首都了

玉宫娥

2024年5月9日 5:06 | 57字

烟雨从容，把多少颜色、都消去了？四月杨花，一片飞白,觉春光渐老。怎得逍遥？

回首望骊山，凭谁记忆，旧时今朝？残酒微寒，不待五更天晓。坐断河桥。

3.16/玉宫娥

2024年5月9日 3:46 | 20字

一步一生花，移步邀相近

取次懒徘徊，玉簪髻罗绮

对《指环王》和《霍比特人》故事的疑问

2024年5月5日 23:19 | 338字

1.《指环王》故事中，弗罗多一行人到达矮人山洞时

·为什么队伍中的矮人不知道炎魔

·矮人的财富去了哪里

·矮人一族是不是都死了

2对于巫师

巫师是一种职业还是一个种族

·为什么甘道夫认识很多国家的国王，很多国家的人民也都认识他，而且相互之间关系不错

·甘道夫在巫师群体中的地位如何

·为什么甘道夫没有注意到萨鲁曼和索伦达成合作

3.关于霍比特人

·他们是否生活在中土世界

·为什么他们似乎和中土世界的其他国家来往不多，乃至于很多国家不知道他们的存在

·为什么甘道夫绕过霍比特人的首领直接找巴金斯家族做事

·鉴于参与任务的都是贵族，那么是否巴金斯家族也是贵族世家

4.关于人族

·为什么阿拉贡在精灵国长大，又为什么去做游侠

·关于刚铎国和洛汗国的关系，他们是宗主国与附属国的关系还是相互独立的同盟国关系

·为什么洛汗国的经济差刚铎国那么多(从首都的建设水平看出来的)

4.27 论语·雍也

子曰仲弓可以南面，何大矣！吾潜潜而泣下

简以宽民，严以正己，君子也矣！

子语颜子，不迁怒，不贰过。不迁者，敬事如一，不以博，止其所发。不贰过者，仁以正，德以济。卓卓然圣人矣！

子不以私见废于仁，弟子为母求粟者是矣，弟子辞粟者亦如也

神其有灵乎？神其知牲欤？吾必曰君子爱礼而从之，民爱君子而敬之

子骞退汶上而不仕，感欤？纯也！

冉求自画，吾必诫之。业不可以殄

驰先莽之惨淡兮，度余行者谁为？

吁噫哉！苟以万物有其灵兮，天曾不忍伤之

洎乎秋风寂寥，草枯木折，百兽竞走

孤舟野济，长水玄凝，空谷传音

何伤哉此之为状也，余四顾而泣下

悲夫！棠梨见折，瑶池已矣，曷其有极？

被木兰而持柘弓兮，吾将缘乎此道

邈离江汉之水，乃从波于浪浪

籍坟典之莹莹，又蓬零之一絮

云何清兮容容，值南雁兮北反

木何故兮茏茏，遭春风而成色

马堕首兮不前，步蘅皋而踟蹰

且致行于无央，取春兰之含英

已矣哉！何天命其变易兮，岂神器之更始？

自我拯救·中微子篇

2024年4月17日 11:45 | 259字

何春霏之重敛兮，距连日以逐精

岂春雨之放荡兮，佇潺涟以直落

叹春色之峥嵘兮，又何事乎殇疾？

既除冬之成服兮，余以秋喜而春悲！

何吾往？归去来！

高堂张兮错长风，迴神悸兮心为伤！

11.14

2024年3月23日 21:57 | 296字

子言三桓之论，纯矣！微斯人则何以为纯乎？

子日夷狄之有君不如诸夏之亡也。君者正序，夷狄之序正不如中国之序乱。吾始以为此轻人之言，不可共而论之，比及遍览群史，兼观世下，可知此言不坏也。盖以诸夷不能至本，而中华发则由本。（此句疑阙）

子曰君子之争也必如射。君子之无争也质矣，君子之争也礼矣。

子曰绘事后素，子夏启曰礼后。周公制礼，然后有仁。事出则有因，因然后果;

人生则有质，质纯则仁，质不纯则以礼正之，礼正则仁。

子言杞宋文不足，吾知其必为痛矣。裔不先奉，中国之离乱可知也。由是学者不可不证而证之，人不可不先奉。

子论，如答林放也。祭者，国之大事，未脱质也。无质则无理，无理则道不生，道不生则天下晦，天下晦则不初，不初则不存。

惑哉子答谛之问。子自行束修以上无有不教者，而不知者，或鲁国政之不知以为耻也。由是观之，圣人有所为有所不为，亦有所教有所不教，其质一也。（此句疑阙）

八佾一章让我看到一种人性的光辉，还有一种洒脱的浪漫。至于更精深的，还在

于纯粹，儒学的纯粹，孔子的纯粹，礼之本的纯粹，还有理想的纯粹。其余更多的，应当民天再谈。

“哦，那你怎么还不睡”

“没事，我看最近你那边降温了，记得多添衣服”

“不用操心，我自己知道”

“......”

“怎么了”

“没什么......”

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

“没什么，就是最近有点忙”

“忙什么呢”

“也没什么，就是单位的事情”

夜雨寄北·李商隐

2024年3月7日 23:57 | 97字

当我们为一个人悲戚时，何不悲悯地想想

如若他/她也正是为了别人而悲戚呢?

两位悲戚的灵魂，一个在书桌前，一个独倚窗台，一个看着天上的月亮，一个看着楼下的车河

如若清风乱了烟霞，那必是明月的低吟

如若桂花惜别了柳枝，那必是雨落时的沉寂

如若池水荡漾微波，那必是天际的容与

拾遗

2024年3月1日 1:55 | 119字

|| “很可怕，二月份只写了一首诗，确切来讲是词”

2.26/汉宫春

2024年2月26日 17:42 | 96字

反反复复，看莺莺燕燕，往往招摇。残冬几尽，骤雪又上层霄。离人今梦，算天波浩荡长桥。难言也！便传刘伶，诗酒只在今朝。

鞭马执杖天涯，料春风从此，笙歌袅袅。遍历早观京华，千层楼高。静室潜弈，莽前尘、谁人知晓？风乍起、凋叶残落，天上长庚初照。

10.17

2024年2月25日 15:53 | 28字

梅花落，细雨稠，秋意浓。残柳伤月容。

金紫叶，两当折，怨春楼。独倚桂色愁。

记我们三十岁的浪漫

2024年2月18日 1:33 | 378字

星期三晚上，我们照常下班回家，吃着饭，你突然说想去外面转转，我说好啊。然后我们迅速吃完饭，没有收拾碗筷，没有带上孩子，没有往常的烦恼。我们手牵着手下楼去，好像我们从未分开过，好像时间从来没有流逝过。

楼下路灯昏暗，我们走着聊着，手牵着手。我们谈起过往，那时我们刚刚认识，你美丽动人，我看着你，然后你看向我。后来你对我说，我们要一起走一辈子，你不知道，我的心里早已被泪水浸湿。

走着聊着，你说走累了，所以我们坐在长椅上，你把头靠在我的肩膀上，我把手搭在你的手上。我看着你，灵动的眼睛，可爱的脸蛋，我看着你。你不知道，我心里还是会微微颤抖。

看到你的手，不像从前那样软嫩，看到你的头发也开始泛出白色，在风中，我把你抱得很紧。

我什么也不做了，什么也不说了。如果风儿吹的紧，我就把你抱得紧，如果风儿吹的轻，我还要紧紧抱住你。你说，我们三十岁了。

秋天往往黑的很早，我的心好像随着金色的麦浪一起飘荡，我在这一头，你在那一头，我看着你，阳光照在你的脸上。我说，我们要这样，这样一起走一辈子。

12.23 饮乐赋

2024年2月14日 14:21 | 357字

谢车骑少有大志，文靖公嘉之。及北御贼虏，临江将返，见连营浩荡，月明松青，顾怀而歌曰：

洛阳城里流春风，长安市下满娇容

更饮一杯高楼上，从容依旧面桃红

至若雪入今年，雾起长虹。流眄金玉之材，始见王潘之色。将军习射，学子求经，天星分翼，城角平曰。松成霜玉，桐为贵露，马踏南山之花，鸟逐玉杯之酒。

若乃荒丘草横，野林花败，孤木中挺，紫梅含春。陈陶百回，赤金干炉，草石墟烬，玉瓦难焚。文成诸葛之才，武临韩信之长。剑佩白玉，笔缀金珠。于是水出岩间，弦崩缘柱，舍下久闻绕书之声，堂上才出新巧之对。公输盘石，大厦早成。

若夫月明中夜，舞歌同席。长绣鸳鸯，管挂麒麟。龙承夜光，凤采琼浆。池头金龟之府，文馆黄

鹤之宅。一霄对天酬，举杯邀离人。鼓瑟《醉翁》，行步《云门》。于是咸集酣畅，射弈错致，诗《玉台》，文《兰亭》；雕光宝画，栋柝彩梁。玉帐琉璃盏，文轩龙嫠香。

于是细粉娇娥，玉赤施铅。佇东水，行太山，长袖以白衣善舞，髻以小鸟芙萝。曾见秦皇殿，还立楚王宫，靥发幽芳，气吐含兰。此间同长久，再饮太山愁。

1.4/茶论

2024年2月10日 1:23 | 553字

元贞与慧静茶，请为解。元贞告之曰:“数日来，浑浑然矣，如天之在渊！日其昏而不昱，风其寒而不清；气郁郁不通，人沉沉不穆，斯疾也欤？”

慧静曰:“请为公解。渾浑则一，一则初。天其探渊，斯明也矣。日晦而兼明，风寒而觉爽；气结以消，人沉以定，何疾之有也？”

元贞曰:“虽然，斯年之始而困，将有难于是岁。”

慧静曰:百里奚者，秦之贤吏矣，其奴于楚，困也极矣。汝承前年之庆，肇新年之荣，何以困为？况乎汝以明科见举，文章见是；强乎先贤之长，博乎古今之事。汝行年二十，还将庚嗣六十，将有为于他日。某请毋复言困。

元贞闻而颐展，起而视东方。久之，曰:“诚乎哉！虽然，吾忧也矣，孔子曰:君子无终食之间违仁。吾德不显于前人，业未盖于诸是；况乎其势也乏，志将何成？”

慧静请茶，元贞受，然后起而趋乎窗前，顾前岭曰:“冬者，肃肃箫箫，冷冷戚戚。虽然，有凤掠东海之水，经淮洛以向西。佇乎南山之阿，盘桓高木之上，引而悲号，三绕而止，然后还乎太渊。有蓬莱仙客顿揖而拜以求之曰：子百灵之长也，虽太初上神不能制，然则西寻高木而悲之，何也？凤曰：树，吾友也，亦草木之祖也，其性也木，隐于秋冬而放于春夏。吾察乎天地向阳，是以访历诸司，知春将临也，尔乃涉乎东海，缘乎淮洛，告诸往来。虽然，顶贯黑云，根压腐泥，树洞心穿，枝折叶落，鬼魅暘暘，山精睒睒，生气尽矣。此所以悲者。仙客曰：神其有绝乎？凤曰：子不知天道欤？阴阴阳阳，正正负负，张张合合，皆天道矣。神者，守而已矣。吾之识此木也，浩而直，下延九地之渊，上倚九天之阙。虽然，不能存乎冬日，何也？不能守于是道，自困于斯，故虽九阳之春不能发。”

于是元贞敬拜，慧静遂再啖。

12.4

2024年2月9日 20:34 | 111字

顾影垂怜，难忘当年事；取次徘徊，人生不得已。

暮暮朝朝，天宿作飞仙；泣泪难离，魁峨醉太山。

醉中梦

锦弦哪得三春色，红烛夜雨折。一曲秋花谢，再奏残柳别。不知日影西斜，犹念春池依旧，怎料今霄别。

长恨月也愁，寒水怨、如秋风何？郁郁难消，杜康怎得？ 且看窗前影，戚戚，往往妖孽。

2.4/补充

2024年2月4日 0:47 | 403字

我甚至开始自我刺激，不是自我激励，而是自我刺激。比如说用某个人来自我刺激，我会在脑子里灌输一种对这个人的想法，喜爱或仇恨，但是反应寥寥。

比如，以前我想起某个人，脑子里就会出现对这个人的大致感受，好或不好、舒惬或警惕。现在呢？想起一个名字甚至往往产生一种名字和人物形象、人物形象和具体事件相互对应的错觉。这一句表述有点让人难以理解，我用一个真实例子来说明：

王乐乐发微信找我→王乐乐是谁？（好像对这个名字很熟悉）→哦，是一个女人→哪个女人→哦，原来是是这个女人（想起来她的样子了）→可是王乐乐真是女人吗？→是的，她真是一个女人→哦？是这个女人吗？（开始想起来一些具体事件）→好像不是吧→好像是的吧→打开微信看看→这是这个女人的微信？→是的，这是这个女人的微信

接下来，我想起来了一些具体事件，有些已经抽象成一种概念了，有些还是具象化的，这当中又有很多矛盾。比如:

一个喜欢养猫的女人/新文道的学管/我的一个朋友

这三个人是同一个人吗？总之人有多副面孔，但是要把这多副面孔融合到一起实在是很困难。

算了，头疼。

本来按学习计划，这篇感想应该是在星期五就要写好的。可是也许是身体健康的原因吧，总之那一天昏昏沉沉的，十二点多才睡醒。下午活动一会之后又从四点多睡到九点多，再起来的时候，已经是晚上了。这一天不仅没见到早晨，竟然连黄昏都没赶上。

这几天来，恍然在梦中，好似灵魂抽离一般难受。今天打算再入现世，于是下午找了一个朋友打台球。我和他说了我考研的事情，我说我要考985，他很支持我。

我总是有很多计划，不止在学习方面，生活其他各处都有

写感想，既然都是自己人看，又没有什么严格的审核制度，那就也应该如同写别的东西一样不受到限制。这限制既已经不取决于他人，那就该取决于我，这实在是不应该。

2.3/感想

2024年2月4日 0:26 | 577字

没放寒假的时候，我总盼望着放假，总以为可以脱离学校，可以放松放松：在寒假之初，我总是怀念上学的日子，虽然仍不愿意上学，但是很想和朋友们一起玩：可是到现在，我脑子里面竟然空无一物，什么都不去想了，只在吃喝睡当中轮回往复。

我现在不思考，不运动。最近又下雪。有一天早上，我拉开窗帘，看到茫茫然一片有些失神。冰雪是冬天的底色，我只好想念暖冬的记忆。我在暖冬时作过诗，叫做《春夜江畔》，很有趣。

1.26/感想

2024年2月3日 23:58 | 506字

学习上感觉差的很远。不只是和理想中的状态相比，甚至我觉得考不考得上国家线都很难说。数学上总有一些点搞不懂：英语上完全没有形成一种体系化的东西；政治完全不懂，都是一知半解。

我自己有一些学习计划，但总是不能正常完成。比如英语，我计划每天看一个单元的单词，数学要把1800基础部分全部写完，专业课要把书过一遍。但是到现在，课程结束都一个星期了，也还是没有做好。

有时候很着急，但是又不知道该怎么做，总之是很困扰。

生活上要好很多。因为说到底，我是非常幸运的。这个学期以来，在生活乃至生命这个层面的问题上，我有了很深刻的理解。我应该有更好的人生，应该拥抱我想要的生活，应该追求我热爱的一切，应该以自己的方式回馈这个世界。

其实，有时候我觉得，我本科期间最好的朋友应该就是在我考研的过程中认识的，乃至于我本科期间最好的状态也是在考研的过程中产生的。

我依然认为于我遇到的一切就是最好的安排，感念每一个人的恩德，感动每一处的风景。

这段时间以来发生的事情，让我沉酒其中，这几个月来的感动，甚至远甚于曾经拥有的一切。我还记得许多事，许多许多事，直到一切的终点，这些人这些事，都是我此生的圆满。

如果，25考研我考上了一所好大学，那我要把我想做的事情都做了。我想去的地方，我想看的书，我热爱的东西，还有......还有很多很多呢......

那时节，功成归极乐，汝亦坐莲台。

1.31/春夜江畔

2024年2月2日 22:39 | 40字

曾经江边人，纤纤影独绝

取花问春色，次第凭流水

池头迎春鸟，细水逐鸳鸯

昔年江上月，依旧照前人

|| “如同庄周梦蝶，是哲思引他向幻念，还是幻念引他向哲思？”

1.29

2024年1月29日 15:07 | 225字

前几天来灞河的时候，水面上的冰还结的很厚。今天再来，大概也就隔了三四天水面上的冰层已经消成一块一块的浮冰了。在近水中央的地方，甚至可以凭人摇桨划船了。还有三五只水鸟，在冰面站定，然后竟飞天上。

不得不说，春天来的比我想象中要快很多。不过，我祈盼春天到来，可是春天又何时离我而去过？

于是，一隅之中冰雪未霁而春草已发。此时，在我心中，春天早已经到来了，何必等到太阳热烈绚烂的那一刻呢？何必等到山间流水暖融融的那一刻呢？草木在冬天做实，这结实也是春天的硕果！

这正是：池头迎春鸟，细水逐鸳鸯

不必倩话往来，自在此中。

2024年1月29日 1:02 | 588字

这一句的肇因是我在灞河边上的有感而发，我写好之后发给了我的一个朋友。她那时正在经历一些事情，所以我特意拿这一句给她看，就是想挑逗挑逗她。挑逗的结果是，她看了以后有点郁闷，或许还有点伤感，不过我挺高兴。因为从她这里我才第一次发现我写的东西这么有力量。

这个时候，这句诗的含义依然是:

兜兜转转那么多年，似乎是经历了很多，不过抬头看看江面上的月亮，才发现原来又回到原地。而我依旧是曾经的样子，似乎没有什么改变。

所以：昔年江上月，依旧照前人

所以，人的命运是固定的吗？当然不是。诗句的恒久在于它能切中人的精神，结合时代的特征，

不断演化出新的含义。人生也应该是这样的，生命广阔，怎么能限制在一隅之中。人生匆匆，犹如河水东流，不以一刻而息，却往往荡漾微波。

河水的流淌，是天道，然而人从中看到美，这就是有错于天道。人要学会平和，然后才能生慧，然后以慧静感悟世界。那时，自然来天地尽我取用。

前几天，我在家里突然又想到这句诗，那时心境已经不一样了

我想:回到原地，哪里是最初的地方？谁才是最初的我？

我想：什么才是真正的我？是虚伪的我，懦弱的我，不堪的我？是光明的我，进取的我，自信的我？

其实哪里有什么真正的我，诸多相不过由一相而发，一相中又有万干相，所以也就不存在所谓的“真我”。

所以，曾经江上的月亮，依旧照着曾经的那个人。曾经的那个人，有过屈辱浑浊，但还有坚毅沉稳，就像漫漫长夜必有天星闪烁，春花开落必有清风相送。

那是我此生最纯粹的浪漫，最浪漫的理想，最理想的状态。所有一切漫卷长水与明月，都在加诸于我。最好的曾经，还在关照着我呢！

|| “感觉是一直以来的一种理想信念崩塌；所以，人不要把任何不切实际的东西神圣化。不过我确实相信过纯粹的美好，现在也依然相信，希望以后还能相信”

“可是一切褪去之后，我又算什么呢，在人世间沉浮，我该怎样度过我的一生呢”

1.20/六言

2024年1月24日 15:00 | 24字

饮来长醉怎眠，夜中惊梦微寒

极望苍苍平田，犹念春阳花暖

1.23/贺新郎

2024年1月23日 21:24 | 116字

独行孤山里。尽幽幽、怅然感怀，雾中寻迹。那堪鸿雀此间落，又有多少旧事？叹何年、又吾复起。冷月浑浑终不定，甚天地板荡书生泣。物与我，自难离。

思当日、干里快哉。看红梅折雪惊落，品茗谈诗。遍黄野、流火烧过，醉倚高楼吹笛。晚来重重影迷离。楚王宫中佳人在，更神女榻前赋春词。都付予，一行泪。

1.22

2024年1月23日 20:32 | 53字

岁寒，元贞止槐前，雪落梅花。于是捻手问梅:“流雪飞白，玉树银槎，珊珊琮琏，何少汝恩？”梅泣。时日在西沉，风厉而不清。元贞被之，久而不言。

偈子

2024年1月23日 12:24 | 20字

时时无一时

处处无一处

万物归古烬

燃灯待来人

11.5

2024年1月11日 16:25 | 204字

她眼里常有一种愁怨，这愁怨不同于哀怨，是一种含情的愁怨，像是魏晋高士的“避世”，避于世的其实更显于世，所以一切愁怨，其实都是为了等待。这正是：

时时无一时，处处无一处

万物归古烬，燃灯待来人

我想，这愁怨还如庾信的一隅小园。庾侯客北，既感于北朝的知遇，又实在不能忘怀南朝的温婉，所以小园里“爰居避风”的，实为一隅不必哀怨的畅意。这正如：

心则历陵枯木, 发则睢阳乱丝

小园内，既已夏凉冬暖，更兼“水也如酒，米也如脯”的舒惬，其实在人间的，只有精于术而已。而术所以精者，感于心自在求而已

1.9/故事一则

2024年1月9日 16:53 | 904字

河北闫公曾寓一院。有老妪与共住一楼，久之未有异也。一日，闫饮醉夜归，见妪屋有光，疑之，然未觉有异。复一日，闫又夜归，又见妪屋有光。如此凡三回，始觉不穆，未见疑矣。

一日，闫引二三友同饮其所，说以此。一友乘醉曰:“何不往视之？”未及答，友已起往门口。由是其余皆起，闫亦起。至妪屋，乃觉有阙，语众人曰:“我三四壮男，夜聚一老妪屋门，大逆之举也！”人皆愧而去，复饮一夜，至晨乃眠。

及午，一友饥而起，欲外而食之，见余众未醒，遂自去。至店，购汤食干饼而返。途过院门，疑闫之语，举头视妪窗。见老妪自窗前视其身，发白如丝，面冷目滞，未有生气。友俱之，奔至闫舍，唤众人，说以此。众人以为倦而目错，未之疑，啖汤饼而走。

是日夜，闫独在其所，至床上欲睡，闻楼上若有稚童奔叫，声大不能眠。如此旬日闫寻楼上客曰:

“汝闻夜中童稚声否？”皆言未有。闫惧。往寺中请佛像供于寓中。是夜无声，此间日行香烛不断。又旬日，夜声复起。翌日起往视之，佛眼有血。闫大骇，与院中人说如此，众皆不信。遂自往寺中求道，寺僧曰:“此邪物，虽佛不能制况汝乎？但请迁。”闫未去。

又旬日，声渐小。闫复引友往而饮之，一友至门前不动，众疑之，友曰:“吾在楼下既觉臭味，至门前愈显。”闫曰:“如何？”友曰:“若有肉腐，似在楼上。”众此为有鼠死遂自取帚往以清之。上之一楼，未得；二楼，未得；三楼，未得。延至顶，乃见虫鼠尸数十伏于地。斯老妪之室也。

众惧，破妪门而入。屋中凡三室，一为榻；一为厕；一为灶。尽见昏黑，窗皆钉以板，灯皆不明，止灶中一窗能见明耳。厕中秽多不除，门则虚掩。众启卧门不开，友惧有鬼，欲走，闫曰:“走，则鬼必随其身，唯除之可安。”遂取铁棒破之。室中亦不明，所见止一床一柜，闫破窗板使光入，但见老妪卧床上，形容佝偻，察其气，已绝矣。众殓以被。方翻其被，见被下有罐，涂以血，覆以黄符，血漫全床。

初，众以为所嗅臭者门前死鼠。至斯室中乃觉死人之味甚异于鼠，及翻其被，则鼠、尸、血味尽弥室中，众以手掩鼻不能止，欲退。闫曰:“退之易，再进之难。”乃以巾缠面，终殓其尸，又缚以

红绳。寻又破罐，内有黑水，罐破水出，臭又深矣。

罐中物如孩童，拳曲若新生，虽久浸而不发，身有经文，皆不得其旨。众言此所以夜有孩童声也。闫惧之，并以红布覆之而殓。

众归，告以院中人，院中人皆恐，迁之者众，闫亦徙他处。洎而安

清安道人曰：老妪以邪法养鬼，故室里多血而少光，鬼食以人血为佳。老妪之视闫公友，盖欲以其人养鬼也。鬼久而无食，故夜间多奔。而唯闫公有闻者，以其人多饮酒夜归，元阳早泄，鬼欲食也。后闫公请佛以镇之，鬼知有烦，故引虫鼠而食。俟虫鼠尽绝，则又取老妪为食。鬼其怖乎？亦小儿也，人杀而养之。何以鬼怖于人乎？

12.29/元贞读书

2024年1月8日 19:17 | 1832字

元贞，长安城西文人，无甚家资，只是个与人写字为生。常时支个小摊，如有客就接待接待，如无客就自在那里看书，虽没个实在功名，却也是恩捐的秀才出身。

一日，族兄弟高中，他也去道喜。老夫人道:“你兄弟高中你去拜会拜会也好，只是家里没钱无米，又拿得甚么东西去？”元贞道:“母亲不必担心，这老爷与我既有兄弟之分又有同年之谊，我只去打一壶酒,料他不会作怪。”遂拿了几文钱，自上集打酒去了。

却说这族兄弟，名号嗣荣，身高七尺，巍巍有力，笔下却似龙游凤舞，不几时就作得一篇高文，交于考官看了。考官心里即判名次，都在前列。后又托人取送了些好处这则愈进了，待放榜时，居然高中第四。同乡高门俱来庆贺，城东高老爷道：“省里学司有位同年与我说老弟这文章缘比前三名更好，只是行的好处不如，想得也怪老哥，那考官原是我世家兄弟，只与他说一说，你这文章就是提个第一又有何难。”不等嗣荣回礼，城北王老爷又道：“不论名次高低，我与高老爷四十

多岁才中，最后只待补授了个县令，做到如今也算尽给一方百姓了，老弟年岁不高，他日再中个进士到翰林院去，与我等皆是个体面”。却说时，城南成老爷又进来拜贺，俱是些体面话。嗣荣起来对三位拜了，又说些话，便送客去，自回后房点备礼物。

嗣夫人原是农户家女儿，长至二八，正是好姿容，家里即请媒来张罗婚事，媒人说了几个，都不满意。及至一日夜里，有位游方先生来讨碗水喝，这一家当下心善，留他一餐。那先生桌前坐定，只见二老在陪，道：“如何不见二位公子？”二老道:“非我夫妻无礼，实是家中是个女孩，正在闺房休息。”先生道:“女孩也好，我游方多时，经易笨卜也算有些门道，何不叫来与她算一卦，若得吉利也是尊门喜事。”这便叫下了。

来，与先生认了，先生即卜得一卦。三人不晓宗义,请先生解，先生道:“本来卜后解卦，奈何行路遥远，困疲已久，须填好肚子再解不迟。”这一家当下会意,备好粥餐与他吃了。先生遂取来一盆水，又画符念咒好一会，才得一解，指这女儿有官夫人命。一家拜谢。

却说嗣荣正回后房，便听得夫人叫道:“哎呀呀，这老爷果是体面人家，只怨这寒门家里摆不下这许多珍惜用物。”嗣荣听了，道:“不差事不差事,等我补个官做，不说城里房子，就是再办几亩地也是

有的。”正说时，元贞自屋门外提了两壶酒往里进高叫道:“兄弟也！兄弟也！我今来与你庆贺！”嗣荣与他隔一条照壁,看不清楚，听这一声也惘惘不知。嗣夫人也听了,以为又是大家来贺,当下心喜，竟跑去相迎。嗣荣一见夫人如此，故作嗔怪道:“妇人家怎得无礼”,又放好手里细软，才下阶去迎嗣夫人自在庭前待着。

不及嗣荣走去，元贞即从照壁正步走出，手里只提一壶酒，腰间束着一封信，凝然神色。见嗣荣来迎，自退半步下拜道:“城西秀才元贞礼敬新科嗣荣老爷”，遂顿下身去。正要跪，嗣荣大呼不可，急趋近他身前扶住。两人这一下站定了，嗣荣才知元贞来访，道:“兄弟也！你我何以如此也！”元贞道:“兄弟自是兄弟，奈何礼数未尽，不好进门。”自又取了信，上书“城西秀才元贞敬拜”,便念道“故秦汉之都，二千余载其兴始勃焉，总堪明世...”嗣荣当下按住,道:“同族兄弟，岂用浮礼。”元贞心下明了，便随嗣荣进房去，同兄嫂拜了，分次坐定。

元贞道:“喜闻哥哥高中,弟自来拜谢，只苦家中财短，不能置办用度与你也，故此只打了一壶酒，万望兄长莫怪也。”嗣荣道:“我知兄弟家中用钱紧，太夫人年岁也高，想这一壶酒也须几钱银子，如何不换了米面，也好支撑几日。”元贞道:“哥哥不必多虑，这钱已换了酒，怎的换成吃物。”嗣荣

也不再辞，便叫嗣夫人拿来碗给二人斟了。元真道:“兄长高中,论功当首推嫂嫂，请先敬嫂嫂一

杯。”嗣夫人道:“你哥哥读书如何有我功劳，再者我妇道人家岂可饮酒，今止你二人饮。”元贞道:“妇道人家如何不能饮酒，李清照每诗必饮，不也佳

12.22 送冬闱诗

2023年12月23日 8:59 | 40字

征雁徘徊里，故都烟雪中

长水送冬晖，淡波归月明

离离灞河柳，从来渡前尘

晓知学子试，天日展新容

|| “元贞是对理想世界的描述；慧静是行为准则，或者说修行标准”

12.20

2023年12月20日 22:05 | 40字

世界诸象，无一虚妄

凡在尘泥，自有定数

人生在世，慧静二字

佛本菩提，自在本性

至性妙法，极乐如来

宙世一槎生，根在尘泥中

莲台座上佛，本自诸性空

心神一念起，慈悲圣母，忿怒金刚

佛也！何以求之欤？

北方寒烟锁长秋，西方黄沙漫河原

更东方连十日，金石成流浆：南方虺蜴做沙虫，狐狼扮人面！

此上天霄十万径，往来神明多烦忧

入地还下八千里，十方鬼哭使人愁

12.19

2023年12月19日 22:43 | 119字

12.16 作于四六级考试当天

2023年12月16日 22:39 | 428字

近来经历实多，以致耳目不堪，心神困顿。又临期末，虽不必绝对挂抖，而仍有焦虑妄念。思来想去，只好读书。于是往图书馆。

我选书以文史为好，其中又以文学为上，然而藏书阁满架琳琅更无一本专业书籍,尽是文人许多虚妄。于是只好求史，本想取南北朝史或宋史来读。但又是一排珠玉在侧，只余一地幻念。只好找党史来读，只为求窥真理，而党史绝不容宵小所戏，实于中国治史当中不可多得。于是选定《反对历史虚无主义》。这一本之前读过一部分，那时为各种思想裹挟不下，只觉得右派该杀，极左该绝。现在再看，似乎政治上的不愉快早褪去许多，而思想的精深又尚不足。

这一日除了读书，还例旧看了几篇历史故事，其中主要还是汉晋两朝事。汉分东西，晋划南北，各有不同，叫我做总的概括实在不能，单论一二位皇帝或贤臣良将到还可以。于是提立了我早就想作的两首诗，一首为姜伯约，一首为王景略。此后或有一篇为汉文帝一篇为前秦符天王，只是

另当别议了。

姜伯约诗:

萧萧秋日暮，漫漫山河路

空谷义士行，野济孤舟渡

王景略诗：

旧时燕阙关山，寒水不月空明。伤心前事，至今犹念，景略平生。阵云初卷，灞水冬寒，莺雁惊惊。斗酒问前程，哪处安宁？难消得，一山晴。

|| “今天的实录，以意料之外又情理之中的方式产生了”

12.14

2023年12月14日 19:47 | 397字

每一次冬天晚上在大学上实验课的时候，我都会想到有一年圣诞节，我爸来接学校我。我们一起走回家，路过很多有趣的地方。我也会想到小时候冬天家里吃晚饭的情景，一家人看着电视吃着饭。我并不痛恨大学，我只是没法融入大学。我做不到无所顾忌的开摆，又做不到认真学习自己完全不感兴趣的东西，我期望着人文关怀，但又拒绝着和大学的接触。

其实当我爱上文科的那一刻，我的理想就已经死了。这个社会需要工业，需要经济，需要秩序，可它也应该需要文人的浪漫。这是一个伟大的时代，它可以为了真理作出变革，它可以保护生活在这个时代的人民。可是在这个时代，社会管理还不能做到足够的精细化。如果这是真正的大同，那我可以沉浸在自己的热爱当中：如果这是落后愚昧，那我也愿意同黑暗抗争。可是这个时代绚烂而伟大，只是容不下我这样的人。我享受着这个时代的伟大，也被这个时代造就，我也愿意以我的方式哺育这个时代。可是它回绝了我。

此刻我坐在自习室里，本来要看高数的，却还是点开了 北师大 的《中国古代文学史》。我受不了了，于是流下泪来。

12.7

2023年12月10日 21:07 | 50字

夜里看不见河，但是楼台的倒影并一切延展的灯光都在素波中荡漾。

四五六七

很好，这一篇烂尾了

论语·公冶长篇

吾读之久矣。始之，不感;继之，微；再之，叹而慨之！

子之妻女者，察其德，以其力。交也如是。

子论子贱者，人之学也必师，师则必临。

庄有贤者则嗣；无则归于贤里

雍也仁而不佞。仁则全，焉为佞，仁而佞也可以。

漆雕开不信于仕。君子者，慎而已矣。慎以事，不能则不为，能则可为。公也必为，虽然，吾以能而不为者不信。

12.6

2023年12月7日 10:32 | 378字

孔子答孟武伯之问者，弟子才而能，不达仁。贤而忠，不纯于仁，常人不能及，况仁乎？是故仁以求，道以正，行乎其中，力以济，由是而已。

12.5

2023年12月5日 22:35 | 763字

最近不知道为什么学习状态非常差，学习效率低，做题时总觉得脑子转不动，而且对于基础知识的掌握非常不够精深。

数学上，拐点这里，我对于拐点这个概念本身理解非常有限。中值定理这块，总有些题型不能掌握，有很多思路想不通。甚至有些题看了答案也想不明白，总是卡在一些基础知识上。总之是很烦。

唉，脑子转不动，做题很困难，但是看手机就不觉得累。手机看久只是有一种头晕的感觉，而且还有心理上的惭愧，但是再要投入学习又不能。烦得很。其实不是手机有问题，也不是脑子转不动，其实就是不想学了。但是要我真的去放松，心里又松不下来，全身上下都处于一种很不好的状态。

之前买的漫画没有看，那种东西不能专门去看，只能是忙里偷闲的看几眼才觉得有趣。一旦专门去看就觉得纯粹是浪费时间毫无意义。

我其实是想明白了，在我想放松的时候，在我很烦的时候，只想着女人和文学。女人和文学，乃是精神上的毒品！女人和文学！其实都是提供一种情感刺激，但是这都是恒久的。文学创作时那种欢乐，被女人感动时那种欢乐，我至今还没有找到什么东西能替代。

所以！所以！所以！最理想的状态是把我的文学水平提上去，现在的水平太次了！太次了！太次了！提上去以后就靠写东西吃饭，然后靠写东西娶一个好老婆！我就把我一切的一切都放在家庭上。

我觉得，如果我真的爱上一个人，而且这个人也愿意接受我的爱，也就是所谓的爱情。那么这个女人，她这辈子应该不会有人再给她我这样强烈的热情了，再不会有了，再不会有了。她的爱情，在我这里，绝于前后。

妈的巴子！靠写东西吃饭？实在是昏了头脑！我写什么东西来赚钱？散文，我水平不够；小说，

|| 省流：妈的巴子，学习

非常费劲能写几篇短篇；诗，到是在用词用韵上还算尚可，但是现在谁会花钱看古诗？看现代人写的古诗？想想就可笑！就可笑！可笑！

写歌词？倒是个办法。但是谁来唱呢？没水平的人唱我的词完全就是糟蹋好东西，但是有水平的人恐怕我也接触不到。现在市面上的古风歌词，其实能入我法眼，只能说不多。那我去写歌词完全就是，应该算尚可，只能说尚可。

不胡整了，赵老太爷还得躬身干煤矿

野鸭村口乱叫，小孩地里尿尿

12.3

2023年12月3日 14:27 | 786字

与俄国书

有一位意气风发的中国年轻人申请俄罗斯的签证，可是俄罗斯在这一刻错过了他，就如同二十年前他们同样把红色思想无情的抛弃。历史的演化往往十分缓慢，只有当它到你面前的时候你才发现它的存在。可是也就在这一刻，当你决定做些什么的时候，已经来不及了。就像那个曾经最大的社会主义国家一样，有多少人为它流血牺牲，有多少人在它的光辉面前跪地匍匐。可是它就如同一切流逝的洪水和一切消亡的钢铁一样，静静的倒下去了。只剩永远光照大地的日月还在这片荒凉静谧的土地上掠过......

哦，三十年了，已经三十年了.......我还记得是二十年.......红色已经褪去三十年了.......可是那曾经耀眼夺目的璀璨光芒至今依然闪耀着真理的光辉！那是不可战胜的由人民的意志组成的伟大光芒！

同志，或者说，曾经的同志。如果你还想追求那颗灿烂的红星，那颗红星就在中国！就在更遥远的东方！它一直矗立在这里!它的光辉不曾减之一分，它的热烈造就了中华民族今天的伟大！

又或者，你已经抛弃了人民的真理，那也许我们还可以做朋友?我也曾追念过圣彼得堡的美丽，我也曾怀念过莫斯科的绚丽，我也曾为通古斯而默然垂泪。朋友们，请允许我这样称呼你们。不论曾经的沙文主义掠去了多少中国人的生命，也不论金帐汗国的铁蹄奴役了多少斯拉夫人，经历过这些我们依然可以成为朋友。

那就让我们的友谊不湖及以往的恩怨，而是展望光明的未来。一亿俄罗斯人民需要中国人民，十四亿中国人民也需要俄罗斯人民，我们的友谊是人民的友谊，我们的友谊应当构筑交流的桥梁。

所以，俄罗斯，不论是早已作古的沙皇俄国以及更久远的莫斯科公国，还是那个伟大的共产主义苏联，抑或是现在的俄罗斯联邦。你们要听从友谊的呼唤！这是和平的赞歌，是和谐的韵调！

所以，俄罗斯，不论伏尔加河码头上的纤夫还是西伯利亚雪原上的牧人。你们要听从友谊的呼唤!这是纯粹的善良，这是人民的公义！

|| “我要把这段话发给俄罗斯大使馆领事馆 外交部 塔斯社 卫星社 都发”

‘CIA应该雇你去写文章’

所以，俄罗斯，不要让技术的限制横亘在中俄两国交流的桥梁之上！不要让中国人民满心的赤忱都化作一个简单的“error”。不要让障碍成为沟通的必由！

所以，俄罗斯，check out your visa system!

|| “这是今天去吃饭的时候，一路上看到了很多景象，然后很有感觉，天是一片纯白色，马路两边都是灰色的建筑，温度很低，仅有的一点好看的色彩都是落叶的黄绿色，苍茫，但是这当中仍然有一种奋发的力量，这是这力量实在不能以文学表达了，因为文学是一种艺术形式，而生命才是艺术本身”

12.2

2023年12月2日 21:23 | 189字

冬天里的街市

北方的冬天，往往浑白而干冷。以致人嘴里呼出的白气都化作阵阵流云。说“流云实在是雅，但冬天的街市上可论上雅的有什么呢？远望去，尽是流澥的苍茫。渐近则又甚嘈杂。也就在驻望的一刻中，眄睐若宝卷徐展的，是冬日里的色彩。

甜蔗青黄如零落的秋叶，红墙废圮若尘泥浸凌的黄桐。这实在不算什么好的比喻，应该说木叶本有颜色，连着万物都各有颜色，不必专取几类来作衬。然而北国的冬天里，各处都泛起肃杀的寒色，也就不得不取之而成文字了。

11.26

2023年11月26日 21:19 | 405字

拾遗：镜花水月，至少镜中有花,水中有月。我一生只求倦怠容与，实际是脱离了世代轮回，那就没有定式的花月，也就不存在镜花水月。所以，我和所有人，最多都只到这一步了。若有缘，来世再见；若无缘，六道之中各听佛言。

我死以后，这部《实录》就是重要的史学研究资料。或者给我上一个谥号，但一定要有“昭”字，单一个“昭”字或者“昭懋”之类的吧。我反对帝制，所以即使是自己写着玩的也不能真的用帝号，所以也就不能上庙号。不过我觉得反对帝制并不一定要反对遵照故礼给亡者上谥号。我甚至觉得应该给当下的重要人物都上谥号，这样一来，中国自辛亥革命以来各种可圈可点的人物就都有了一套传统体系下的评价。这样一来，纯粹是为了追求古制，我选取了几位时代变革的大人物，为他们制定了谥号。其中多有僭议，不必较真。

孙文:文正

毛泽东:忠武

周恩来:文忠

蒋中正:武厉

邓小平:文昭

這幾年來，为了煉字，也为了創作，<<謚法解>>我是没少看。不求能記住每個字的精義，但也都能摸個大概。從這個角度來講，我覺得我至少起名是一把好手。我的字"元貞"也就是我給自己起的一個名字，我覺得是非常成功的。

有一日花开，虽无一朵因我而放。但是那夺目的绝色也曾是我生命中的绚烂。我是非常幸运的，非常幸运。

《论语·里仁》

子日不仁者不可以长处乐，复曰知者利仁。乐以道生，道以仁培，仁以智发。不智者檞镒通，守可也。

子曰惟仁者能好人能恶人。仁者好好恶恶。

11.20

2023年11月20日 22:19 | 927字

子曰志于仁者心无恶矣。吾以“志”为“致”,然后可也。

子曰君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是子曰我未见好仁者未见恶仁者。

这两句话一方面丰富了我的文言知识,我此前以为问句中间有“乎”的应当都是设问或者反问，这里应该作疑问，有否定的意思。还有的在于“造次”这个词，此前以为和“造反”或“放肆”大略相同，现在查了之后发现实在谬误。

另一方面，我想到了神秀作的一句话“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。后人以为神秀不贤于慧能者就在于神秀的渐悟在佛道中不如慧能的顿悟。孔子说在一顿饭之间在急促之间在乃至颠沛流离之间都要反思自己是否“违仁”。套用神秀故事，也算作是一种儒学的“渐悟”了吧。

我认为佛学修的是一种态度，而儒学修的是一种状态。态度可以一瞬之间，而状态是永恒的。高僧大德以态度为状态者比之儒学圣贤以状态为势态者，其实察之经典之后，我以为不如。

朝闻夕死。可死吾者，守于是道

子曰人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。人之发也必于利，君子公而长，小人私而短。

子曰:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

这句话让我想到“孔颜之乐”。我认为不是说追求道的人就该固守清贫，而是只有在反人性的环境下还能至臻于道的人，才是真正的战胜了人性，才是真正的圣贤。

心学提倡世间一切都是真理，这样的话，对贫穷的抵触就也是真理了。看似与我的想法不同，与儒学精义相违背。这里一方面我认为要以“射不主皮”的一套理论来解释，另一方面要用佛学的东西来解释。

其实哲理大可不必以保守思维论之，儒学也不是一门狭隘的学问。我认为这里的要义，就是为圣贤提供了一个充分而不必要的标准。

子曰:“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

所以说贫穷，而或“贫”，不是必行的，不是必要的。

子曰放于利而行，多怨。求利可也，求私可也，不可以违公

子曰:“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”善也！吾为之久矣。

曾子日夫子之道忠恕而已。忠以公，恕以守。

子曰见贤思齐。人皆有贤，人有贤而能察之者，大矣。

子曰父母在，不远游，游必有方。弃父母而远者，唯公。是不可以违也，

|| “我对生命包邮一种巨大的热忱，”

子曰以约失之者鲜矣。曹子建文:申礼放以自持。其质一也。

子曰德不孤，必有邻。志也以，情也以。

子游曰:“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”史也繁矣

这又不得不让人想到前秦王景略和管鲍故事了

11.19

2023年11月20日 12:53 | 54字

一二三四五六七八九

寒。是岁，书不圣，秋也不昱。空余梅花落。寂寥烟雨凭望，风动木影翳西江。窗前鸟无言对沉云，深巷愁盏空照亭前柳。

|| “任何改变都要循序渐进，因为系统的稳定性只能破而后立，或者破而不能立”

“这是给她写的贺文”

居内则安，临高则赋。

冶水作情，援山量古。

美仪容止，皓修纯甫。

中惟尔著，以远康寿。

秋风雄远，止于榆柳。

长河东逝，转乎九曲。

岳形泰山，星河海斗。

长原鹤唳，野林虎聚。

君子启肇，天地九度。

11.18

2023年11月18日 22:46 | 72字

11.17

2023年11月17日 20:54 | 868字

十里河塘秋阳暖，风波劲乱，怀顾影怜怜

——行三里河有感

火锅店关门了。这以后，鲜红的火锅汤也如秋日的梧桐叶一般，飘荡空中，散入尘泥。

《论语·八佾》续

子不与祭则如不祭。纯也诚于神，诚神者敬礼，礼之本在质，质在灵。子贡不舍于羊，纯也；子不吝于礼，吾以为违。

子答王孙贾问。理不在神，质不神以。大哉斯言！天地也以济矣。

孔子之从周也，以周为理。如水之竟下也。惜乎哉子不能察当下事！

圣人以复兴周礼为本，周礼代表的是一种理想化的世界秩序。但是在当时，这种理想也仅局限于人的基本生活有保障，人的尊严得到尊重。所以人不能想象没有认知以外的事情，圣人也如是。孔子不能想象当下是何等的伟大，正如水之竞下，不能逆流。

而人类的发展还依然脱离不了“理”和“质”两点，而对这两点的解读就形成了一系列哲学体系。这里面，成就中华民族的,有儒学、道学、佛学等等多种。这些思想在宋以后逐渐合流一家，成

为中国传统文化。在五四运动以后，西学东渐，这当中就有西方哲学和马克思主义。这总体的三者也就是当下的社会主流意识了。而中国伟大的一个原因就在于，所有东西来到中国,必须中国化，也必然中国化。这当是另一套理论了。但是究其根本，我认为还是在于中国文化的包容性和深刻性

阐明上述结论，就是我所以将“子答季康子问”和“子从周”两句合在一起的原因。

子入太庙，每事问。君子之论也德矣，德则不之饰

子曰射不主皮力不同科古之道也。人有其尽，物有其终。礼以奉，可也想起高中时写的一句话:沿着先辈的路前进不是说一定要超越他们，而是要在这条路上收获能够改变自己的力量。

子曰君使臣以礼臣事君以忠。人尽其职，礼以正，序以受。

想起高中时写的一句话：沿着先辈的路前进不是说一定要超越他们，而是要在这条路上收获能够改变自己的力量。

这里想到许多人对儒学的攻击：儒学构筑的上下级秩序破坏了生产力的发展。我以为不然，虽然谈不上见解，但我认为这是后世君主利用儒学人物当中“左”的力量解构了传统儒学，然后又兴立了一套新规则。传统儒学是“克已复礼，仁恕以为本”绝不会搞压迫人民这一套。

子纯《关雎》。理也纯哉。

子语宰我者，理之本。

周朝的盛世是儒学追求的目标，但真正要追求的实际上是大同和谐的社会。所以孔子在这里也表达了对周人这种做法的不满。这也佐证了儒学原教旨主义的本源不在其发端。

子小管仲。是以君子礼其礼，轻其轻，不以正而轻。

子论乐，通人事也。和以启，安、正、勉以继，可也。

子论韶，尽善尽美；子论武，尽善而未尽美也。文则康；武，康而不明。

八佾之末，子不安乎斯时。秋木之摧也如彼。

|| “今日事今日毕”

11.16

2023年11月17日 13:46 | 147字

我认为在昨天的草案基础上，还应加入一条以完善整个体系，使这套法案免于原则上的狭隘。

这新条款为：应在本学期结束之前读完《论语》，并记录于《今上实录》中。

更具体的应当第二天再谈

这是对我学习和受教育的一种理念，也就是要在思想当中确立一套儒学体系，以此来知道我的生活。而且对学习本身来讲也不能趋于狭义，这就是说不能只学“术”，还要精于“理”。

11.15(《大三下学期学习法(试行)》)

2023年11月15日 20:45 | 489字

今天的《论语》应当停一天，预计民天也要停，周五应该可以继续

今天的主要工作是构建了本学期内的学习计划(《大三下学期学习法(试行)》)，这份计划分数学和英语两个大类，以下做详解:

数学:

1.本周之内速通二重积分

2.定积分开始看强化课

3.元旦前速通现代基础课

4.每章网课结束之后做1800，每天一份单元测试题（遇难可缓）

5.本学期前:

高数+现代 基础课

定积分强化课(12.15之前)

各难点罗列并解决，解决不了的放到寒假搞

数学问题:

1.极限部分题型

2.导数概念

3.中值定理部分题型

4.泰勒公式的两类余项，麦克劳林公式的适用性

5.积分部分题型

6.积分上限函数

7.多元函数概念

8.多元函数极值中 AC-B^2=0的情况

9.多元函数极限的正解

英语（单词为主）:

周一周二 25个

周三 复习周一周二单词

周四周五 25个

周末 复习本周单词

作为本计划的一个可行原则，应在未尾做一点补充:

英语单词的工作应主要放在早上，数学的工作应放在下午。

这里还应补充一点解释:英语单词最费脑子，所以要放在早上，所以对应的，数学只好放在下午以适应整个系统

这一计划应在本周内适应并确立，可以设置弹性，本计划有法律的性质，应该得到立法会表决后生效，在正式表决之前，应当作为一个试行的法律性文件实施，并不断完善，以期在立法会的表决中通过并对我的生命产生裨益。

11.12

2023年11月14日 10:27 | 521字

有子曰其为人也孝悌，而好犯上作乱者鲜矣。吾以为人不好犯上作乱者，不惟德公也。公以为天下器，则德昭矣。人之本，修德而致公也。

子曰巧言令色鲜仁矣。吾以为小人无常性，不能守也，非君子不饰也。

子曰行有余力则以学文。吾以为行以仁，而继以修文也。行也必咎，时时察之，有过则补，有疑则思，文以正，君子也。

子夏言贤贤易色者，吾以为尊贤以易色也。易者变也，色者态也。子曰绘事后素

者是也。朱子以为觉有先后，先觉曰贤君子，而后弟子法之，此其说也。

子曰无友不如已者，朱子曰友不如已者，无益而致损。吾以为不然。子日三人行必有我师，又曰君子主忠信。吾以为无友不如已者，习其善者而慎行其余。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。德所以厚者,能恪礼，不祖罔也。而人祖所以飨者，惟德而己矣。

子贡曰：诸候政，夫子温良恭俭让以得之。圣人之德望也弥可见也，

子曰：三年不改其道，孝也。张太岳曰:抑孔子所谓无改于父之道，亦自其合于道

而可以未改者言之耳。若于道有未合焉，则虽速改可也，何待三年。故善述其事孝也克盖前愆亦孝也。观圣人之言者，不可以执一求之。是吾志也。

子曰：礼之用和为贵，知和而和，不以礼节之，不可。德所以教化，法所以恕罚，不可和而和者是矣。

有子曰:因不失其亲，亦可宗也。因而亲者，同志也，至于宗也可以。

子曰君子食无求饱居无求安。求者志也。

|| “这可以算赵注论语了”

‘笑’

“笑屁”，“不过确实该笑”

“上大学能遇到一个能追求入学的人，而且文史方面颇有见解，确实是幸运之至，也该做梦都能笑醒”

‘看来是真读了’

‘赵总对人不常认真，而对文无不认真，也是一种怪癖’

“雅”

从各个方面来看中国的革命者，都在思想和行动上臻于至善，有古君子之风！

子贡之问孔子也，吾愚不能及。可以为鉴。（此句疑阙）

11.13

2023年11月13日 11:20 | 822字

子曰为政以德则众共之。程子曰为政以德然后无为。德以恭身束己，不可以修国，德而垂者，汉文也；德而齐者，王莽也。

其实王莽的政治错误在于他陷入了儒学的原教旨主义当中，是儒学的极端保守派所以道德只能用来约束个人，至于国家，就不能只从道德方面治理了。社会稳定的根本在于经济稳定，所以全民的道德教化只能在经济稳定的基础上进行。程子说“为政以德然后无为”，说的就是先确立德政的政治原则，然后要做到不过多役使百姓，也就是“节用而爱人，使民以时”。这是古代农业经济时期维持经济稳定的必要条件。

子曰刑，民免而无耻；德，有耻且格。礼以正，法以辅；治国，和也。

子五十而知天命。天命者万物自然之理也。

子六十而耳顺。耳顺者，能通所闻也。

子七十而从心所欲，不逾矩。吾以为欲有偏正，圣人所言即七十而格正除斜，是以不逾矩。

子曰孝，无违也。张太岳曰:“人子事亲，心虽无穷，而分则有限，随其尊卑上下，各有一定的礼节。如父母在生之时，凡朝夕定省，左右奉养，都依着这礼。”无违者，礼也，非父母也。

子曰孝，父母唯其疾之忧。父母爱子，恐疾；子爱父母，恐陷之

子曰孝，非在养，在敬也。吾以为奉之以礼，言而不违可也，

子说子夏者，孝在亲情也非他也。简乎哉？亦深矣

子曰，颜子言不违而可以发，不愚也。圣人者，悟而已矣。颜子不违者一；其下言有违者而渐通之。

子曰视其所以，观其所由，察其所安，人不能。阳明先生“知行合一”，非常人所能也。何为，何所以为，何所以安，常人之则也尽矣。

子曰君子不器。朱子解日君子性完不能守一。吾以为君子不可使器之。君子性若水，活则通，通则活，置器成形，实无定形也。故不可以守，当博而多采，学也如是。

|| “读书识字，尤其是中国字和中国文言经典，真实一种享受”

子曰君子周而不比小人比而不周。君子者，心至诚行至善，有私亦善。小人者，性无纯，公亦晦。

子曰异端害也。吾以为百家言皆有善，斯言不之讦。异端者，害论也,非杨墨释也儒学以为本，他则辅，尽善也。害论者，谯周之论也矣。

11.10

2023年11月10日 11:43 | 146字

子于是日哭，则不歌。

——《论语·述而》

神应当是悲悯的，而人只在这一刻悲，在那一刻就喜。

悲苦，那是一种对生命的惆怅，让人无法有其他顾及。

悲悯，在极乐中窥不乐，所以感殇。

以此来讲，悲悯世人的，早已脱离世事，又不能全于极乐，所以兴悲感怀。不能全于极乐者，应当在于不能脱离大世界，所以人神所共者，世界而已。所以修道，成于心而不止于心，是物与我，是大唯物。

11.9

2023年11月9日 20:36 | 97字

我们之所以以梅为君子者，不止它的能傲苦寒，而且在于它的绽放于万物竞谢之时草木知秋也必逝，只有梅花，盛放于霜露之间，做实于凝雪之上，为秋冬肃杀之中带来春的希望。实如长夜之中显出光来的太白星，让人忘怀于斯，以致欣欣欢乐。

11.4

2023年11月7日 8:56 | 81字

那日春池荡漾，香莲粉菏，也不曾有一分为我而放

现在秋花谢了，红叶满地，更不曾有一分因我而落

我只活这几世，却不知她要伴我此生。一切果有一切因，一切缘自在世界大象。然而起于心者，唯她而已

11.7

2023年11月7日 8:56 | 162字

人世最长久的情感是，悲逝。这不必解释，就看看飘落的木叶也便知道。如果立在高处，看流水东逝，也会有一种怅惋。

年少时悲故人渐去，年长后悲华发层生，到现在，只闻秋风也悲，是以“木叶落，长年悲”。其实实在是不必悲于什么了。我悲别处，别处悲我，只有秋风依然取浸人间然后回于九天。

渐而，如一尾竟跃的鲤鱼，一头扎进春秋际会的烟波中，承住春去秋来的兴悲。至于何所得，何所以得，自在我，自在自然。

几世几年

滩涂泥泞成春涧

十年八载

糊涂依旧扮人面

一头扎进大雨中

从头到尾浇个透

三三两两结成队

十步并做一步走

一二三四let's go

黑雨密密冷似冰

丘山梦里故见

虺蜴潜渊阴间道

也曾提壶径上

拟作歌词(未竟)

2023年8月7日 20:33 | 86字

神岳福禄仙堂 打虎少年转向她 沉默的注视 无法离开的高山

立功在军帐里 访亲寻人晋陕 一朝会父子相见 啜涕泗更流遍地

久离散亲人得见 即刻大厦崩塌 廿余载日复一日 在他脑海中翻涌

傍晚六点离班 换掉账房的衣裳 父亲在看书 我去喝几杯烧酒

如此生活二十年 直到大厦崩塌 云层深处的黑暗啊 淹没心底的景观

在五台县衙 疯狂的公堂对簿 用一盆清水 诉一桩冤案

驱散我的亲人 即刻大厦将崩 夜幕覆盖黄土高原 忧伤浸透我的脸

杀不死的杏花村人

2023年8月4日 1::16 | 207字

后记【4】：“爱上一个人比写诗痛快”

|| “柳枝垂下来，再风中摇曳，和细小的身形化作一体，不论我做出多少诗句，她都不愿意回头看我一眼”

“很有意境”

秋天过去是冬天

冬天过去是春天

春天是万物复苏的日子

河面上结的冰化开了

你怎么还不回来

秋风在将及平阳的地方吹起来

带来无尽的愁绪和远方的思念

我望着河水日复一日

希望在秋天能忘记所有

秋天的金黄色被皑皑白雪笼盖

从前一起走的人也纷纷离开

我每天晚上都回来河边看看

看看你有没有回来

秋灵

2023年7月26日 22:52 | 字

这是唯一的，最后的，草原

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于他自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁空空

姐姐，今夜我不关心人类，我只想你

姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩

姐姐，我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐，今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈......今夜

这是唯一的，最后的，抒情